正像村名所昭示的那樣，蔣村人口中大多數(shù)都姓蔣，五百年前是一家。

根據(jù)蔣氏族譜記載，蔣氏遠祖和其他漢族大姓一樣，有著遙遠但都差不多一致的歷史。據(jù)說蔣氏始祖名百齡，為西周初年周公第三個兒子，大約公元前12世紀末期受封于黃河中下游的一個小地方。由于這塊封地名“蔣”，所以他的子孫后來也就以“蔣”為氏。從字義上說，“蔣”是茭白古名，所以很可能的情形是，那塊封地之所以名蔣，可能是那里生產(chǎn)的茭白長得特別茂盛的緣故。

到了三國時代，也就是大約公元3世紀的時候，蔣氏祖先曾在歷史上露過臉，蔣琬就被諸葛亮稱為“社稷之才”，并在諸葛亮不幸去世后輔助后主，總攬朝政，鎮(zhèn)定自若，既無戚容，又無喜色，神守舉止，猶如平日，從而使新喪主帥所引起的恐慌迅速平息。從蔣琬的歷史還可以發(fā)現(xiàn)一個事實，那就是蔣琬為零陵湘鄉(xiāng)人，也就是現(xiàn)在湖南湘鄉(xiāng)，這似乎表明蔣氏中的一支至少在此時已經(jīng)由黃河流域向長江流域遷徙。

江南無二蔣，這是江南蔣氏的共同看法。江南所有的蔣氏子孫都是一個來源，同宗同支，然后繁衍生息，因各種原因移居各地。

蔣氏祖先中的一支大約于元朝末年從徽州地區(qū)遷到浙江奉化，又過了若干年，這支蔣氏族人發(fā)展到浙江各地。所以浙江的蔣氏大約擁有一個共同祖先，而這個祖先來自徽州。

徽州是錢塘江的發(fā)源地，蔣氏祖先順江而下遷至奉化。其中的一支再遷至余姚，可能就是為了開墾江邊那些新生地。余姚蔣氏始祖?zhèn)鞯绞Y夢麟的時候，大約為十七代。

這十七代需要五百年的光景，經(jīng)歷了元明清三個王朝。這三個王朝中，有兩個是周邊民族建立的異族政權，一個是漢族人建立的明朝。蔣氏一族曾經(jīng)看到過元朝的沒落，明朝的鼎盛和消失，滿族人的崛起以及大清王朝的建立、盛世和滅亡。朝代更換了，蔣村卻依然故我，人們還是照常地生活、做工，然后入土長眠。

在蔣夢麟幼年時代，他們蔣氏家廟的前面還有古堤岸的遺跡，那座家廟叫做“四勿祠”，奉祠著曾在宋朝當過御使的一位祖先。這位祖先是奉化人，還不是余姚蔣氏的始祖，名字叫蔣峴，人稱“四勿先生”，因為他把《論語》中的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”改為“勿欺心，勿負主，勿求田，勿問舍”。只是一般人并不懂得這些道理，所以更多的村民都叫這座家廟為“陟塘廟”，因為在幾百年之前，廟的前面還橫著一條堤塘。

余姚蔣氏是怎樣演變的，我們現(xiàn)在已經(jīng)不太清楚。蔣夢麟的家族史，我們現(xiàn)在能夠知道的也只是從其祖父說起。

約當太平天國革命時，蔣夢麟的祖父在上海舊城設立了一個屬于自己的小錢莊。這種錢莊是無限責任機構，做些信用貸款生意。墨西哥鷹洋傳到中國成為銀兩的輔幣以后，洋錢漸漸受到中國人的歡迎。后來流通漸廣，假幣也就跟著出現(xiàn)，但是錢莊里的人只要在指尖上輕輕地把兩塊銀元敲敲，就能辨別真假。蔣夢麟的祖父經(jīng)過多年的經(jīng)營，見多識廣，就具有這樣的超強本領，甚至不需要敲敲，他一眼就能看出真假，這不僅使一般錢莊老板很佩服，而且使他自己開設的這個小錢莊規(guī)模不斷擴大，進而成為上海城的頭等錢莊，不經(jīng)意間積累了一些家產(chǎn)。

不幸的是，蔣夢麟的祖父在盛年時傷了一條腿，后來嚴重到必須截肢。更不幸的是，在截肢時因血液中毒而辭世。

當蔣夢麟的祖父去世時，蔣夢麟的父親懷清公才只有十二歲左右，蔣夢麟的祖父給懷清公留下了巨額遺產(chǎn)，據(jù)說有七千兩銀子。只是這無依無靠的孤兒畢竟年齡太小，于是只好將這些遺產(chǎn)暫時交給他未來的丈人來照顧。由于懷清公未來的丈人投資得當，調度謹慎，這筆財產(chǎn)逐漸增加，大約三十年后，懷清公名下的資產(chǎn)已經(jīng)翻了十倍，擁有七萬兩銀子了。

少年失怙的懷清公雖然擁有巨額財富，但他在生活上相當儉樸，自奉儉約，因此一家人一向用不著為銀錢或生計問題所操心。懷清公為人忠厚慷慨，對公益事業(yè)非常熱心，常常大量捐款給慈善機構。懷清公不僅贏得蔣村人的敬重，而且連帶所及也受到鄰村普遍崇敬。

懷清公是位誠實的人，從來沒有說過一句存心騙人的話，因此與他交往的人全都信任他。懷清公相信風水和算命，又相信行善積德可以感召神明，使行善者添福增壽，因此前生注定的命運也可以因善行而獲得改變。他的道德人品對蔣夢麟的確影響很大。