雙龍戲珠是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案，相信每個(gè)人都不會(huì)陌生。那么，你有沒(méi)有思考過(guò)，雙龍戲珠戲的是什么，是夜明珠嗎？

在許多圖案中，兩條龍所戲的珠，都被畫(huà)作一個(gè)火球的形狀。有人說(shuō)，龍所戲耍的火珠是由月珠演化而來(lái)的。而《述異記》載，凡珠有龍珠，是龍所吐的。越人有句諺語(yǔ)：“種千畝木奴（柑橘），不如一龍珠?！鼻宕缶苍凇稄V東新語(yǔ)》中說(shuō)：“合浦人向有得一龍珠者，不知其為寶也，以之易粟。其人納入口中，誤吞之，腹遂漲滿。不能食，數(shù)數(shù)入水。未幾，遍體龍鱗，遂化為龍?！笨磥?lái)，龍珠可能是龍的精華。

“雙龍戲珠”在漢代便成為一種吉祥的裝飾圖紋。如是橫形的，雙龍便以對(duì)稱式分列左右，呈行龍姿態(tài)。如是近于方或圓形的，雙龍則成上下對(duì)角式，表現(xiàn)出升降狀態(tài)。不管是屬于任何形狀，火珠均在中間。

我們?cè)凇岸垜蛑椤眻D案中看到的珠是一顆狀若火球的“火珠”，其下方為滔滔海浪?；鹬槿饺缴鹩诖蠛?，搖曳晃動(dòng)，光芒耀眼。古人認(rèn)為黃道附近的星空可分為東、南、西、北四方，并分別用相應(yīng)的吉祥靈獸來(lái)表示：蒼龍為東方，朱雀為南方，白虎為西方，玄武為北方。既然“蒼龍”處在東方，那顆火球似的“火珠”顯然應(yīng)該是太陽(yáng)的化身。所以，二龍戲珠里的“龍珠”實(shí)際上是古人對(duì)太陽(yáng)崇拜的表現(xiàn)。

而龍亦有雌、雄之分，雌、雄之龍呵護(hù)龍珠，猶如鱷魚(yú)和蟒蛇對(duì)其卵之呵護(hù)是一樣的。古人的這種思維應(yīng)當(dāng)在情理之中。有的學(xué)者分析，雙龍戲珠其實(shí)是一種對(duì)于生殖的崇拜?！褒垺弊鳛橐环N具有極強(qiáng)繁殖力的神物，加之其能吐水火、出云入雨的特點(diǎn)，自然受到人們的崇拜。因此，雙龍戲珠中的龍，往往是一條雌龍一條雄龍，那么它們所戲的珠，很可能是龍蛋。其實(shí)天下本來(lái)就沒(méi)有真正的龍，那么何來(lái)龍珠呢？古人所指“蛟龍”實(shí)際上為鱷魚(yú)和蟒蛇一類卵生動(dòng)物。它們可在陸上爬行走動(dòng)，又可在水中游弋自如，兇悍而殘暴，令人畏懼。它們所產(chǎn)之卵為圓形，又備受它們呵護(hù)，或守于其旁，或偎依其側(cè)，形影不離，愛(ài)護(hù)有加。于是古人就把鱷魚(yú)、蟒蛇的卵逐漸引申為“珠”，而后漸變?yōu)椤褒堉椤?。這是一種由原始圖騰而化來(lái)的吉祥圖案。

還有一說(shuō)，據(jù)專家考證“龍戲珠”與佛教有著淵源。在佛教中，有一種寶珠，叫做摩尼珠、如意珠。佛教?hào)|傳之后，摩尼珠、如意珠也隨著佛教傳入中原，并與中國(guó)的龍文化緊密結(jié)合了起來(lái)，產(chǎn)生了“龍戲珠”?！褒垜蛑椤笔窃谖覈?guó)唐宋以后才出現(xiàn)的一種文化形式，便是一個(gè)佐證。

還有一種說(shuō)法，稱雙龍戲珠所戲的火球，其實(shí)是球狀閃電的化身，據(jù)說(shuō)這顆火珠是雷電的象征，而龍則是主司雷電的。在中國(guó)的龍文化藝術(shù)中，有“單龍戲珠”、“二龍戲珠”或“三龍戲珠”等造型，表達(dá)了繁榮昌盛、國(guó)泰民安的景象。因此，龍戲珠與古人對(duì)雷火的崇拜有關(guān)。雷作為一種可怕而激烈的自然現(xiàn)象，對(duì)古人來(lái)說(shuō)十分神秘可畏，因此，古人認(rèn)為，龍能行雨，自然也是雷的創(chuàng)造者。雙龍戲珠，其實(shí)是描繪的雙龍行雨的過(guò)程。

不過(guò)，從美學(xué)和浪漫的角度考慮，人們更愿意相信龍所戲的珠稱為“龍珠”，多為夜明珠、珍珠。古人有“龍珠在頜”的說(shuō)法，龍珠被認(rèn)為是一種寶珠，可避水火。據(jù)說(shuō)是龍吐出來(lái)的。其實(shí)，除了“二龍戲珠”，還有“群龍戲珠”，還有“云龍捧壽”，都是表示祝頌平安與長(zhǎng)壽的意義。