此外，《式目》還以承認婦女與男子一樣有繼承或轉(zhuǎn)讓領(lǐng)地或御家人，以及夫死后對子仍有母權(quán)等在律令法中概不承認的權(quán)利為其特征，當然，這是與律令相對而言的。由于在武家政權(quán)成立前，名主與武士的女權(quán)更大。所以，在《式目》中的女權(quán)實際是開始受限制了。（此后日益限制，在15世紀的武家社會中，婦女變得完全無權(quán)了。）

《式目》雖為制約幕府御家人的法律，但這還是從武家的生活與思想本身產(chǎn)生的。因此，它就被普遍地看成是武家的根本法。另外，因朝廷完全無審判能力，莊園領(lǐng)主貴族也多訴諸幕府。《式目》實際上也就逐漸成為全國法了。這正是鐮倉幕府權(quán)利確立起來的最大標志。

封建國家的成立

在這里確立的鐮倉幕府是10世紀以來，在逐步削弱與瓦解古代天皇制的過程中發(fā)展起來的大小領(lǐng)主階級的最初的國家。這個國家不同于由唯一最高君主通過中央集權(quán)的官僚機構(gòu)統(tǒng)治整個國家的天皇制，而是由各地大大小小的各種領(lǐng)主單獨統(tǒng)治與剝削各自領(lǐng)地的民眾。就其方法而言，它既不受幕府也不受其他的干涉。幕府也只設立了管理御家人的機關(guān)（“侍所”）、裁決他們之間爭議的機關(guān)（“問注所”）及財政與總務機關(guān)（“政所”），沒有像太政官制度那樣的行政各?。ú浚＝y(tǒng)治人民之事，是由各領(lǐng)主對其領(lǐng)民進行的。因此，也就沒有理由和必要由幕府直接設立有關(guān)人民的行政各省。所謂鐮倉幕府，就是這樣的獨立領(lǐng)主們以其最大最強者（源氏或北條氏）為首領(lǐng)聯(lián)合起來而建立的權(quán)利機構(gòu)。這一權(quán)利的使命就是保護各個領(lǐng)主對其領(lǐng)民的統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓領(lǐng)民的反抗、不受其他領(lǐng)主的侵略以及和平解決領(lǐng)主相互間的爭端。

領(lǐng)主們相互的關(guān)系，有的是君臣主仆關(guān)系，有的是上級領(lǐng)主（“本所”“領(lǐng)家”與知行國等）與下級領(lǐng)主（莊官與“地頭”等）關(guān)系，二者間的利害有時一致，有時矛盾。在農(nóng)村，與直接生產(chǎn)者相對立的“地頭”等在鄉(xiāng)領(lǐng)主們，大多是使役多數(shù)下人與奴婢的奴隸主。但因當時主要的生產(chǎn)者是稱為百姓名主的農(nóng)民，所以用武力將他們束縛于土地上并掠奪實物貢賦及各種勞動力的，亦即將農(nóng)民當做農(nóng)奴來統(tǒng)治與剝削的權(quán)利機構(gòu)就是武家政權(quán)即幕府。從10世紀以來就發(fā)展起來的農(nóng)奴制，到13世紀發(fā)展得更為迅速。地主與領(lǐng)主階級就是以這種變化為基礎(chǔ)組織了新的生產(chǎn)形式即農(nóng)奴制，并以此管理社會生產(chǎn)，排斥只寄生于生產(chǎn)的貴族階級的統(tǒng)治，自行武裝與聯(lián)合，并建立起了自己的國家著者注：但并非所有的農(nóng)奴主式的領(lǐng)主都集結(jié)于幕府。非幕府御家人的領(lǐng)主也很多?；适遗c貴族就是在承久之亂后也仍領(lǐng)有相當?shù)摹皣谩鳖I(lǐng)地與莊園。當?shù)氐念I(lǐng)主雖不一定是朝廷的臣子，但也不是幕府的御家人。大寺院與大神社與朝廷一樣也是獨立于幕府并擁有各自的武裝即僧兵的。。換言之，鐮倉幕府的確立，就是日本歷史開始從古代向中世紀，以奴隸制占統(tǒng)治地位社會向農(nóng)奴制（封建制）占統(tǒng)治地位社會發(fā)展的政治表現(xiàn)。