邪馬臺國究竟在日本的何處，是北九州，還是近畿的大和，這自古就有爭論。即使邪馬臺國就是在北九州，那么3世紀中期，在大和地方可能也建立了像邪馬臺國這樣的部落聯(lián)盟式國家。該政權(quán)在4世紀中期，其勢力似乎也曾擴展及東到關(guān)東地方的西南部，西至九州的北部。但是，在這些地區(qū)還未有建立過強大統(tǒng)治權(quán)的跡象。8世紀的文獻《大事記》和《日本書紀》曾談到“倭健命”（日本武尊）西征九州的熊襲，東蕩平關(guān)東的蝦夷，這大概就是以個人的英雄業(yè)績反映大和政權(quán)長期的發(fā)展過程。4世紀時，在大和地方還出現(xiàn)了利用小高地建立的大的古墳。這也顯示了該地酋長們勢力的發(fā)展。

大和政權(quán)在征服各地氏族與部族時，雖然也曾將其中的部分成員作為奴隸帶回大和，但通常是不破壞被征服集團，并保留原氏族結(jié)構(gòu)，在被征服集團的酋長與征服者之間制造一種虛擬的血緣關(guān)系，使前者隸屬于后者并繳納貢物，對其氏人則視需要或服勞役，或服兵役。

倭的五王與大王國家

據(jù)《日本書紀》，大和政權(quán)從4世紀中期在朝鮮洛東江流域的加羅（加耶）地區(qū)就轄有一個統(tǒng)治區(qū)任那，并與朝鮮西南部的百濟國通好，而與東南部的新羅國和北部的高句麗國相對抗。在朝鮮史書上，當時也記載“倭兵”或“倭人”與新羅和高句麗戰(zhàn)斗過。但不能斷定這個“兵”就是屬于大和政權(quán)的，也有可能是屬于北九州政權(quán)的。由于北九州人和朝鮮南部人曾互相向海的彼岸移居，所以，上述“倭人”或“倭兵”也不一定全是日本種族。最近，甚至還有說法認為，大和的倭王就是出身于加羅的。

5世紀時，《宋書》中曾載有“倭國”有五個朝代的國王都從中國南朝的宋的皇帝獲得作為南朝的宋的軍政官并對南部朝鮮的幾個國有著軍事統(tǒng)轄權(quán)含義的稱號等情。首先，公元421年，倭王“讃”向南朝宋朝貢并被賜予某種稱號（不明）。繼之，公元438年，倭王“珍”自命為“使持節(jié)都督倭、百濟、新羅、任那、秦韓、慕韓六國諸軍事、安東大將軍倭國王”，并呈請南朝宋皇帝批準。但南朝宋皇帝只批準“安東將軍倭國王”稱號，不允許具有都督百濟等王國軍事含義的稱號，也未承認“大將軍”的稱號。第三代王“濟”與第四代王“興”雖都期望與“珍”同樣的稱號（都督的國名稍有異同） ，但都未得到。及至第五代王“武”在公元479年始由南朝宋皇帝批準授予“使持節(jié)都督倭、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓六國諸軍事、安東大將軍、倭王”的稱號。著者注：“使持節(jié)”為宋朝守邊的軍政官名，這個很長的稱號的含義是倭王是宋朝的使持節(jié)，掌握倭以下六國的軍事權(quán)，負有穩(wěn)定宋朝東部地區(qū)任務(wù)的大將軍。南朝宋與新羅矛盾，遂批準倭王都督的國中加進新羅，但對五代倭王都未允許把百濟也包括進去。百濟王很早就向南朝宋朝貢，并接受了比倭王更高的稱號。

這五代的倭國王，通常是指仁德（或履仲）、反正、允恭、安康和雄略五位天皇，但根據(jù)不足。而且，有的說法還認為這個倭國在九州，而不是在大和。但我附和通常的說法。我認為這就是大和政權(quán)發(fā)展的結(jié)果。但我并不認為這些倭國王實際上已經(jīng)掌握了南朝鮮各國的軍事權(quán)。他們的稱號并不是現(xiàn)實的，而只是表達了他們的愿望。