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你好，我們是學(xué)心理學(xué)的。

“那你知道我在想什么嗎？”

——這，必定是每一個(gè)心理學(xué)人在自我介紹后被問(wèn)及最多的問(wèn)題，也是最頭疼的問(wèn)題。

我知道你們?cè)谙胧裁?，但我不知道你在想什么?/p>

從定義上看，心理學(xué)是“關(guān)于行為及精神過(guò)程的科學(xué)研究”（《心理學(xué)與生活》），但對(duì)于特定的行為和心理，由于變量太多或者學(xué)科階段性發(fā)展水平所限，還不能精確到這個(gè)程度。這就好像你拿著一個(gè)硬幣去讓物理學(xué)家預(yù)測(cè)拋出之后哪個(gè)面朝上，理論上，知道所有條件后是可以計(jì)算的，但實(shí)際操作起來(lái)卻幾乎不可能。每個(gè)人的行為和心理也會(huì)受到先天的生物基礎(chǔ)和后天社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的影響。

既然個(gè)體之間存在差異，心理學(xué)研究也總是利用統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著來(lái)驗(yàn)證理論，那么怎樣保證它可以適用于每個(gè)人呢？

解答這個(gè)問(wèn)題，需要繞過(guò)它來(lái)思考。

牛頓第一定律說(shuō)——“在沒(méi)有外力的條件下，物體維持原有的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”。雖然真實(shí)情況中“沒(méi)有外力”的條件無(wú)法實(shí)現(xiàn)，我們不能直接證明定律的正確性，但是通過(guò)間接的實(shí)驗(yàn)依然可以逼近理想狀態(tài)，所以在經(jīng)典力學(xué)框架下它的正確性不容置疑。同樣的，心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中做不出100％的結(jié)果并不意味著它不適用于所有人，而只不過(guò)因?yàn)闂l件所限，難易完美控制所有無(wú)關(guān)變量。

我知道你們?cè)谙胧裁?，但你自己不知道自己在想什么?/p>

生活中，常聽(tīng)人們說(shuō)“自己最了解自己”，是這樣嗎？其實(shí)，人們不也還常說(shuō)“旁觀者清”嘛？幾乎任何一句名言，都可以找到另一句觀點(diǎn)與之相反的駁斥。所以，名言警句不足為信。

那么，自己要不要信自己？

現(xiàn)代心理學(xué)研究不斷在表明一個(gè)事實(shí)： 我們，真的不了解自己。我們以為忘掉痛苦經(jīng)歷就可以感受不到痛苦，但對(duì)短時(shí)記憶障礙患者的研究卻發(fā)現(xiàn)，想不起痛苦的原因反倒讓他們更難過(guò)；我們以為清閑的無(wú)所事事的白日夢(mèng)生活很美好，但其實(shí)忙碌，哪怕是瞎忙活，也可以提高幸福感。

這本書里充滿了這樣的悖論，你看完后也許會(huì)驚訝： 原來(lái)自己太不了解自己了！

我知道你們?cè)谙胧裁?，但你們以為他們更知道你在想什么?/p>

“自己”，永遠(yuǎn)是每個(gè)人最關(guān)心的話題，很多人每天都會(huì)關(guān)注星座運(yùn)程，或者試圖通過(guò)血型、性格色彩、手相等去了解自己。這些方法方便在似乎可以只用少量的信息攝入代替辛苦的長(zhǎng)期探索?！憧矗粋€(gè)人琢磨琢磨星座便可以把對(duì)方的前世今生了如指掌，對(duì)對(duì)九型人格就知道ta的性格命門，省去了多少交往的時(shí)間和金錢！

就沖這，人們都愿意相信那些看上去實(shí)用、實(shí)則牽強(qiáng)附會(huì)的推斷和結(jié)論。書店的“心理類”書架上，擺的都是讀心術(shù)之類的東西；網(wǎng)絡(luò)上搜索“心理”兩個(gè)字，被關(guān)注最多的是“心理咨詢師”；電視上頻頻露臉的“心理專家”甚至看不出是學(xué)過(guò)心理學(xué)的，哪怕是自學(xué)。他們的說(shuō)辭往往能夠讓人的窺探欲很方便地得到滿足，于是本來(lái)就懶得進(jìn)行批判性思考的大腦，樂(lè)得其所。這一類大師不需要任何研究支持，只要一個(gè)權(quán)威的、能言善辯的形象，就可以行走江湖了。

其實(shí)，他們知道的根本不是你在想什么，而僅僅是利用了你思維的弱點(diǎn)。

我知道你們?cè)谙胧裁?，但我一直沒(méi)有大聲說(shuō)。

弗洛伊德的盛名，對(duì)于心理學(xué)來(lái)說(shuō)不知是件好事還是壞事——他讓更多人知道心理學(xué)，同時(shí)又遮住了很多人的眼睛，讓人以為精神分析那一套便是心理學(xué)。其實(shí)，弗公在心理學(xué)上的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)比他對(duì)大眾文化的貢獻(xiàn)小得多。