1948年8月23日，上海軍事法庭對(duì)中國(guó)派遣軍總司令岡村寧茨進(jìn)行公開(kāi)審判，審判前，法庭庭長(zhǎng)石美瑜接到署名蔣中正的加密電報(bào)，只能照辦，當(dāng)庭宣布岡村寧茨無(wú)罪釋放。一個(gè)侵華日軍總司令竟被宣判無(wú)罪，不知蔣介石是如何做出這個(gè)決定的！難怪今天的日本右翼分子不為過(guò)去的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)道歉。

由于美國(guó)的縱容支持，日本對(duì)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)造成的損失根本沒(méi)有賠償?shù)囊馑?。在談判中，臺(tái)灣當(dāng)局怕失去與日本簽訂和約的機(jī)會(huì)，索賠態(tài)度也發(fā)生了變化。蔣介石最終與日本簽訂和約，放棄了日本戰(zhàn)爭(zhēng)賠償。和約條款中通篇見(jiàn)不到“賠償”的字樣，好似中日之間既沒(méi)有戰(zhàn)勝國(guó)，也沒(méi)有戰(zhàn)敗國(guó)。

1945年8月15日，日本天皇裕仁廣播《停戰(zhàn)詔書(shū)》，正式宣告日本無(wú)條件投降。

日本投降了！這是世界人民反法西斯聯(lián)合戰(zhàn)線的勝利，更是中華民族反法西斯的勝利，是近代以來(lái)中華民族第一次完全戰(zhàn)勝外來(lái)侵略者的偉大勝利。中國(guó)的城市、鄉(xiāng)村頓時(shí)狂歡起來(lái)，人們紛紛走上街頭，集會(huì)游行慶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

9月2日，盟軍接受日本無(wú)條件投降儀式，在東京灣橫濱港口美軍主力艦“密蘇里號(hào)”甲板上舉行。盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟主持受降儀式，日本政府代表重光葵、梅津美治郎正式簽署向盟軍投降書(shū)，中國(guó)代表徐永昌出席受降儀式。9月9日，中國(guó)戰(zhàn)區(qū)最高統(tǒng)帥部接受日本投降典禮在南京舉行。日本中國(guó)派遣軍總司令岡村寧茨代表日本在投降書(shū)上簽字。岡村寧茨在其回憶錄中敘述簽字投降時(shí)的感想時(shí)稱：

日、中兩軍迄今已締結(jié)過(guò)三次停戰(zhàn)協(xié)定。第一次是一九三二年五月五日上海事變結(jié)束時(shí)的《協(xié)定》；第二次是一九三三年五月三十一日《塘沽停戰(zhàn)協(xié)定》；第三次是這次投降簽字。

……第三次卻陷入了率領(lǐng)一百二十萬(wàn)大軍（包括臺(tái)灣、法屬北部印度支那）簽字投降的命運(yùn)?！?〕

多行不義必自斃。日本侵略者終于得到了可恥的下場(chǎng)。自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)尤其是九一八事變以來(lái)，日本侵略者在中國(guó)燒殺搶掠，犯下的罪行罄竹難書(shū)。現(xiàn)在中國(guó)人民終于勝利了，該吐出積壓于心中十幾年的這口惡氣了，該嚴(yán)厲懲治這個(gè)昔日不可一世的法西斯以洗刷多年來(lái)的恥辱了?？墒?，蔣介石并不這樣想。盟軍在東京灣受降的當(dāng)天，蔣介石感慨萬(wàn)千，在日記中寫道：

雪恥之日志（1928年濟(jì)南慘案以來(lái)的日記），不下15年。今日，我國(guó)最大的敵國(guó)——日本已經(jīng)在橫濱港口向我們聯(lián)合國(guó)無(wú)條件地投降了。50年來(lái)最大之國(guó)恥與余個(gè)人歷年所受之逼迫與污辱，至此自可湔雪凈盡?！?〕

蔣介石在8月15日發(fā)表的廣播講話中更加明白地說(shuō)：

我中國(guó)同胞們必知“不念舊惡”及“與人為善”，為我民族傳統(tǒng)至高至貴的德性。我們一貫聲言，只認(rèn)日本黷武的軍閥為敵，不以日本的人民為敵。今天敵軍已被我們盟邦共同打倒了，我們當(dāng)然要嚴(yán)密責(zé)成他忠實(shí)執(zhí)行所有的投降條款，但是我們并不要報(bào)復(fù)。更不可對(duì)敵國(guó)無(wú)辜人民加以污辱，我們只有對(duì)他們?yōu)樗麄兗{粹軍閥所愚弄所驅(qū)迫而表示憐憫，使他們能自拔于錯(cuò)誤與罪惡，要知道如果以暴行答復(fù)敵人從前的暴行，以奴辱來(lái)答復(fù)他們從前錯(cuò)誤的優(yōu)越感，則冤冤相報(bào)，永無(wú)終止，決不是我們?nèi)柿x之師的目的，這是我們每一個(gè)軍民同胞今天所應(yīng)特別注意的?！?〕

這個(gè)講話的主旨后來(lái)被人們理解為“以德報(bào)怨”， 它成為抗戰(zhàn)勝利后蔣介石對(duì)日關(guān)系的指導(dǎo)方針。“以德報(bào)怨”出自于《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！薄耙缘聢?bào)怨”意思是不記別人的仇，反而給他好處。“以德報(bào)怨”是宗教性道德，比如，基督教講愛(ài)敵如友，打了你的右臉，還要把左臉?biāo)蜕先?，不要以惡?bào)惡，要以善勝惡，都是這種思想的體現(xiàn)。