波物欲橫流！有人驚嘆：經(jīng)濟建設(shè)上去后，文明道德卻淪喪了！抵擋外來沖擊的根本辦法不是走回頭路、重新閉關(guān)鎖國，而是鼎故革新、縮短差距、增強自身抵抗力！向改革找出路，通過改革謀生存。1978年，這是值得中華民族后代兒孫紀念的一個劃時代的年頭——漫漫近代史上，中國人第一次在沒有外力脅迫的情況下，為圖中華騰飛，向世界主動開啟了緊閉多年的國門。對外開放的大門打開后，一個復雜紛繁、光怪陸離的世界猛然呈現(xiàn)在一個因長期閉關(guān)鎖國而十分缺乏心理準備的民族面前。

因經(jīng)濟發(fā)展上的巨大差異導致了心理落差，其沖擊波，不僅蔓延到960萬平方公里的每一個角落，還直接影響并改變著億萬民眾日常的生活。習慣，受到搖撼；傳統(tǒng)，出現(xiàn)斷裂；習以為常的和諧、平衡，又以一種奇特的方式進行著排列組合……廣州，這座素有“祖國南大門”之稱的古老城市，須臾間，由金鎖銅關(guān)變成了開放前沿。八面來風，首當其沖，她承受得住這強大的沖擊嗎?人們議論紛紛，替廣州擔憂。借助這個窗口，外國人要認識的是竹幕打開后的偌大中國；借助這一前哨，中國內(nèi)線地帶的民眾關(guān)心的卻是自己未來的前途和命運。第一次沖擊波襲來時，有人悲嘆：社會主義的廣州這下算完了1978年，開放前夕的廣州，傷痕累累。

十年浩劫，廣州人罪加一等，一個海外關(guān)系“罪”，幾乎使家家不同程度地受到磨難和牽連，成千上萬件冤假錯案剛著手平反昭雪，許多人傷未結(jié)痂，不少人心頭還在淌血；更為嚴重的是，由于生產(chǎn)力遭到嚴重破壞、城鄉(xiāng)經(jīng)濟長期停滯，安置青年就業(yè)成了一大難題，50萬知青盼望回城，20萬待業(yè)青年等待就業(yè)。這，就是“文革”留給廣州的兩個經(jīng)濟“碩果”。對外開放的大門就在這種背景下打開了。音訊隔絕多年的海外親友們蜂擁回來了，一個活生生的西方被帶了進來：從“三五”牌香煙到精巧玲瓏的電子打火機，從折疊傘到電子表，從錄音機到電視機……從小玩意到大家伙，無不令人眼花繚亂，吃驚眼饞。海外來客處處顯示出驚人和不凡的氣派。更令人震驚的是：這些衣錦還鄉(xiāng)、一擲千金的人中，不少人幾年前也曾作為一名知青，在海南熱帶叢林中刀耕火種、開荒墾田；可是，當他們的那些留在國內(nèi)安分守己的戰(zhàn)友、同伴大多還在為求一席生存之地而苦盼、奔波的時候，他們在外面卻“發(fā)”了……各種信息似乎都表明：海那邊，好地方。

羨慕引來向往，失望誘發(fā)悲觀，反差愈大情緒愈烈。1980年，廣州市有關(guān)部門出了一個“廣州好還是香港好”的討論題，力圖通過討論將廣大青年引導到熱愛社會主義的正路上來，結(jié)果適得其反。學校里，老師說廣州好，學生說：我親戚前年偷渡去港，走時兩袖清風，回來卻發(fā)了，月收入是我爸爸的十來倍，香港好還是廣州好?老師語塞。社會上，待業(yè)青年說：如果邊境放開，80%的青年都會跑出去……討論進行不下去，只好半途收場?！巴馓语L”刮得最猛的時候是1980年前后。廣州市委的領(lǐng)導回憶說：當時，許多年輕人都想往外走。身強力壯的小伙子通過合法途徑出不去，就成幫結(jié)伙，走非法偷渡這條路；身體嬌弱的大姑娘偷渡不成，就開“南風窗”，通過婚姻這條路達到合法出境的目的?！霸谀菚r，二十來歲的黃花女外嫁六十來歲的白首老頭并不是什么稀奇事。”“有人認為社會主義這下算完了，社會主義的廣州算完了?！?/p>

廣州團市委的領(lǐng)導回憶說：“當時我們的思想也很亂，我們這代難道就如此弱不禁風、一沖即潰嗎?難道社會主義真抵擋不住資本主義的沖擊嗎?有人說，如果不開放，就不會生出這么多事來！難道真的是門開錯了嗎？！”正當人們的思想陷于混亂時，省、市領(lǐng)導拿出了自己的見解：正因為我們落后才實施對外開放，抵擋外來沖擊的根本辦法不是走回頭路、重新閉關(guān)鎖國，而是要除舊布新、縮短差距、增強自身抵抗力！向改革找出路，通過改革謀生存。1982年前后，形勢出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，偷渡風逐漸平緩，以前外逃港澳的人出現(xiàn)回流勢頭，黨政干部也不再驚呼年輕人“信仰危機”了。奇跡是怎樣產(chǎn)生的?人們環(huán)顧四方，通過冷靜審視之后，一個令人振奮的答案找到了。在廣州農(nóng)村，以大包干為核心的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟改革取得了巨大成功。昔日被衣食所迫的千萬農(nóng)民，在短短三四年時間里基本實現(xiàn)了溫飽，有的還進實現(xiàn)了“小康”。農(nóng)村這個大頭首先穩(wěn)住了。

在郊區(qū)縣城或街道小巷，借助對外開放政策，迅速崛起了眾多帶有現(xiàn)代化色彩的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、街辦企業(yè)，停滯了多年的廣州經(jīng)濟開始復蘇。廣州城區(qū)通過不斷放開政策、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)等措施，給衰竭的經(jīng)濟注入活力；個體經(jīng)濟異軍突起，個體戶大軍依托農(nóng)村豐富的土產(chǎn)，開起了成千上萬家大小排檔，撐起了“食在廣州”這塊金字招牌。一個百業(yè)興旺的廣州已具雛形?！靶蒺B(yǎng)生息”政策獲得巨大的成功。就在這個背景下，50萬知青得到了充分消化，20萬待業(yè)青年實現(xiàn)了妥善就業(yè)。一個安居樂業(yè)的社會格局初步形成。是改革支撐住了廣州，是改革產(chǎn)生的巨大威力增強了廣州人的自信和對外來沖擊的心理承受力。沖擊波就這么過去了，今后，是否就可以高枕無憂了呢?第二次沖擊波襲來對，有人驚嘆：社會主義的廣州全盤港化了就像阿拉丁神燈高懸于廣州上空似的，三四年前，對電視機、立體聲錄音機還很陌生的廣州居民，在1983年前后，竟呼啦啦一下子基本普及了電視機、收音機，“遙控”、“調(diào)頻”、“四喇叭”、“雙聲道”等電器專用術(shù)語，成了婦孺皆知的生活常用詞。

電視、錄音機等現(xiàn)代傳播媒介“飛入尋常百姓家”，標志著廣州居民的消費水準進入了一個新的層次，物質(zhì)文明建設(shè)獲得了質(zhì)的飛躍，精神文明建設(shè)進而具備了較高的物質(zhì)保證。這本是一件值得額手相慶的大好事，可是，當人們興奮地開啟各種電器時，卻猶如打開了魔瓶，魔鬼被放出來了——資本主義的庸俗文化沖擊了廣州?！鞍⒗?，阿里巴巴，阿里巴巴是個快樂的青年……”昔日溫文爾雅、安分守己的青少年一夜間似乎都中了邪、變了樣，街頭巷尾，冒出了穿牛仔褲、著港式衫、戴蛤蟆鏡、提錄音機招搖過市的青年……“昏睡百年，國人皆已醒……”香港的電視臺、電臺，晝夜不停，通過每家每戶的電視、收錄機，免費將港臺文化、西方文明傳送給廣州人。港臺流行音樂迅速排擠了嚴肅音樂和民族音樂，占領(lǐng)了各種樂壇舞臺。姿勢奇特的港味歌星出現(xiàn)在各種檔次的音樂茶座，聲嘶力竭，無一例外地喊唱港臺與舶來的流行曲，在觀眾的口哨、尖叫加掌聲的喝彩中，女歌星前俯后仰、轉(zhuǎn)臺打旋，男歌手齜牙咧嘴、臺上打滾……“刺激”成了烘托演出效果的特種時髦。

中央臺見不著了，傳統(tǒng)音樂聽不到了，廣州，似乎完全被置于港臺文化的覆蓋網(wǎng)下。黃色錄像也乘虛而入，泛濫開來。香港文化吞噬廣州，群眾反應強烈。廣州市有關(guān)部門動手干預了。查禁了黃色錄像，強拆了居民房頂?shù)聂~骨天線……能使用的行政手段都用上了?？墒?，一到黃昏，許多在家中收不到香港電視的青年，卻另辟蹊徑，潮水般地涌向珠江南岸幾個制高點的居民區(qū)，在這里，收香港電視不用魚骨天線。對人們表現(xiàn)出來的這種社會心態(tài)，廣州的社會科學工作者們是這樣解釋的：物質(zhì)文明越發(fā)達，人們對精神食糧的渴求越強烈。可舊的文化管理模式嚴重制約了人們這一合理要求。精神饑渴癥和因先天不足造成的欣賞水平低下癥成了人們的通病。文化禁錮一經(jīng)解開，新的文化暫時接濟不上，外來以通俗為特征的社會文化當仁不讓地填補了這一真空。這是港臺文化曾紅極一時的主要原因。的確，1982年的廣州，國內(nèi)電視節(jié)目只有中央和廣東兩個臺，播放時間就三個多小時，且內(nèi)容貧乏、枯燥?？墒窍愀塾兴膫€電視臺，基本保持晝夜播放，雖格調(diào)不高，但節(jié)目生動活潑、無奇不有。