到了這個時候，實際上已經(jīng)很清楚了。鄧小平看到的可能不是《“繼續(xù)革命”問題的探討》一文初稿，而是發(fā)表在《理論動態(tài)》第一期上的正式文章。但不管是哪一種情況，至少有一點可以肯定，鄧小平確實看過這篇文章，而且還表示贊同。

文章發(fā)表后，到底產(chǎn)生了什么樣的效果？用當(dāng)事人的話說，僅文章題目本身就使人感到“震驚”。在“文化大革命”中，甚至在“文化大革命”結(jié)束后一年多的時間里，“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”一直被奉為經(jīng)典。就在《理論動態(tài)》第一期出版之前，華國鋒還在說：“毛主席為我們黨制定了一條清楚的、明確的、正確的馬克思列寧主義路線，這就是在無產(chǎn)階級專政下把社會主義革命繼續(xù)進行到底的路線?！倍遥@是他在為學(xué)習(xí)《毛澤東選集》第五卷而寫的文章中所說的話。在當(dāng)時，這個理論是不可懷疑的。在這樣的形勢下，《理論動態(tài)》居然發(fā)表文章要對這個理論進行探討，這已經(jīng)是夠“大膽”的了。

不可否認(rèn)，文章也有它無法克服的弱點。這就是，它沒有完全否定“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，甚至還肯定它是《毛澤東選集》第五卷“著重闡明的非常重要的思想”。但作者畢竟對其中的一些觀點提出了質(zhì)疑，這已經(jīng)是一個不小的進步了。單從這一點來看，文章顯然觸及到了當(dāng)時一個最大的實際問題，不僅使人“耳目一新”，甚至“大吃一驚?！薄?〕

就在這時候，中央黨校開學(xué)了。吳江第一次給學(xué)員上的就是哲學(xué)課。之后，他又作了一個專題報告，著重講了兩條戰(zhàn)線斗爭的問題，提出要既反右，也反“左”。他解釋說，自50年代以來我們一直反右，不準(zhǔn)反“左”，認(rèn)為社會主義時期只有右的錯誤而沒有“左”的錯誤。結(jié)果，在相當(dāng)一部分人特別是年輕人的頭腦里，沒有“兩條戰(zhàn)線斗爭”的概念。中共十一大仍然如此，把林彪、“四人幫”的路線說成是極右或形“左”實右或假“左”真右。總之，人們不知道“左”為何物，談“左”成為最大的政治禁忌。

吳江在報告的第一部分講了“兩條路線”和“兩條戰(zhàn)線”的關(guān)系，在第二部分批判了“四人幫”的實用主義哲學(xué)。在這部分里，他講了判斷路線方針是非的標(biāo)準(zhǔn)問題。他說，按照馬克思列寧主義，證明路線的正確與否，即它是否具有客觀真理性，不是一個理論問題，而是“一個實踐問題，它不可能完全在理論范圍內(nèi)解決，而要從社會實踐的結(jié)果來證明，看它是否對發(fā)展生產(chǎn)力有利，是否為社會主義、為人民群眾帶來了實際利益?！币簿褪钦f，“實踐標(biāo)準(zhǔn)是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。無論是林彪，還是“四人幫”，他們“把實踐標(biāo)準(zhǔn)踐踏得一錢不值，自己另立一個標(biāo)準(zhǔn)，就是權(quán)力標(biāo)準(zhǔn)。”誰在臺上，誰有權(quán)，誰就有正確路線。官越大，權(quán)力越大，路線的正確性也就越大，“這可以說是一種權(quán)力拜物教”?！?〕后來，吳江把“兩條戰(zhàn)線”這一部分摘要發(fā)表在《理論動態(tài)》上。

10月7日，《人民日報》發(fā)表《把“四人幫”顛倒了的干部路線是非糾正過來》的文章，產(chǎn)生了不小的影響。10月12日，胡耀邦在《理論動態(tài)》組會議上說，這篇文章用馬列主義的觀點、毛澤東思想的觀點，談了黨內(nèi)的一個重要問題，就是觸及了幾千萬人的問題。他鼓勵說，你們要敢于觸及實際問題，不要害怕，形勢畢竟不同了。

胡耀邦在創(chuàng)辦《理論動態(tài)》之初，就對辦刊方針提出了明確要求。他說，現(xiàn)在社會上有些刊物過于脫離實際，對現(xiàn)實問題不感興趣，特別是一些政治理論刊物，號稱是宣傳馬克思主義的刊物，實際上書卷氣很重。他表示，《理論動態(tài)》要“對現(xiàn)實問題發(fā)表意見”。〔10〕他還在一篇送審稿上寫了這樣一段話：“《理論動態(tài)》切不可繞開當(dāng)前全黨性的重大思想理論問題的矛盾走。如果繞開，質(zhì)量要立即降低?！薄?1〕

在當(dāng)時的情況下，胡耀邦提出的辦刊方針，體現(xiàn)了相當(dāng)大的理論勇氣。由于貫徹了這樣的辦刊方針，《理論動態(tài)》在撥亂反正中起到了帶頭作用。

《理論動態(tài)》第6期發(fā)表了《按勞分配是否必然產(chǎn)生資產(chǎn)階級分子問題的探討》一文，明確斷定：按勞分配是在社會主義公有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果認(rèn)為按勞分配必然產(chǎn)生資產(chǎn)階級分子，不僅在理論上講不通，而且在實際生活中也不存在。文章實際上批駁了“文化大革命”以后還要進行多次的理論依據(jù)。

胡耀邦調(diào)到中央組織部工作后，仍然沒有放下《理論動態(tài)》。臨走時還特意設(shè)立了一個“理論研究室”，將《理論動態(tài)》的編輯工作交給這個研究室，作為它的主要任務(wù)。

12月15日，《理論動態(tài)》第31期發(fā)表邵華澤的文章《文風(fēng)和認(rèn)識路線》，實際上提出了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。邵華澤在文章中談了三個問題。第一，客觀事實是第一性的，還是人的主觀認(rèn)識是第一性的？他認(rèn)為，客觀事實是第一性的，認(rèn)識則是客觀存在的反映。注重客觀事實，就是注重唯物論，這是馬克思主義文風(fēng)的起碼要求。既然事實是客觀存在的，那么，人們只能按照事實的本來面目去認(rèn)識它，而不能按照主觀的需要任意去解釋、利用。否則，“還有什么真理可言？”第二，用一般指導(dǎo)具體，還是用一般代替具體？對此，邵華澤在文章中寫道：認(rèn)識具體事物，不能離開一般原則的指導(dǎo)。但是，一般又不能代替具體?！叭绻詾橛辛艘话愕脑?、原則，就可以不費力氣，不調(diào)查研究，那就必然陷入唯心主義?！钡谌?，檢驗工作好壞、水平高低的標(biāo)準(zhǔn)是看實踐，還是看別的什么東西？由此看來，作者實際上已經(jīng)觸及到了真理的標(biāo)準(zhǔn)問題。他明確寫道：“真理標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐”。在“四人幫”橫行時，一些常識性的問題都被他們搞亂了，必須一一糾正過來。邵華澤認(rèn)為，判斷一個干部能力強不強，要看實踐，看他工作的實際效果，看他的行動是否給人民帶來了好處以及這種好處的大小。判斷一篇報道水平高不高，要看它是否深刻地反映了群眾的實踐，是否經(jīng)得起客觀實踐的檢驗。絕不是抄馬列的詩句多就是水平高。“那種看上去句句有本本根據(jù)，可一點也不解決實際問題的文件、報告、文章，有什么水平？”應(yīng)該“丟到廢紙簍里去”。1978年1月9日，《人民日報》轉(zhuǎn)載了這篇文章。

12月25日，《理論動態(tài)》以《無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師反對對自己的不科學(xué)評價》為題，編發(fā)了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛澤東的幾條語錄，還加了編者按。這一期《理論動態(tài)》發(fā)出后，在外界引起強烈反響。有人叫好，但也招來質(zhì)疑。據(jù)當(dāng)事人回憶，有人簡直就是“憤怒”，氣勢洶洶地責(zé)問《理論動態(tài)》究竟“要干什么？”把矛頭“對準(zhǔn)誰？”〔12〕

隨著1978年新年的臨近，胡耀邦讓《理論動態(tài)》組的同志寫一篇題為《以怎樣的精神狀態(tài)跨進新的一年》的文章，以迎接新年的到來。12月30日，第34期《理論動態(tài)》發(fā)表了這篇文章?！度嗣袢請蟆飞绲娜丝吹竭@篇文章后，決定轉(zhuǎn)載，就打電話給《理論動態(tài)》組，還詢問起署名的事。胡耀邦得知后，考慮到報紙既然能以評論員的名義發(fā)表文章，《理論動態(tài)》也可以有自己的“特約評論員”。于是，動態(tài)組的同志打電話將此事告訴了《人民日報》社。但不知道什么原因，《人民日報》在1月2日轉(zhuǎn)載這篇文章時用的是“岳平”的名字。據(jù)推測，這個名字就是“特約評論員”的縮寫。此后，“岳平”也就成了《理論動態(tài)》的一個筆名。

1月31日，胡耀邦在中央組織部的秘書打來電話說，華國鋒說這篇文章寫得好。還說“新時期，新任務(wù)，新要求，多謀善斷，提法很好?！贝藭r，全國人民代表大會即將召開，華國鋒還讓《政府工作報告》起草組參考這篇文章。據(jù)說，12月30日出版的《理論動態(tài)》于當(dāng)天送到華國鋒手里，他看了后很欣賞。還問《政府工作報告》起草的人，是否看過這期《理論動態(tài)》？認(rèn)為第34期的文章寫得很好，觀點也不錯。他還稱贊說，文章中提到的“多謀善斷”非常重要，現(xiàn)在面臨著一個重新學(xué)習(xí)的問題，怎樣學(xué)習(xí)，就是要“多謀善斷”。他讓起草組認(rèn)真看一看，好好學(xué)一學(xué)。〔13〕