其二，互補原則。這正是我們平常所說的功利原則，這種交際，實際是在追求個人的能力、視野、信息、資源不足的彌補。人們也經(jīng)常會尋找對自己事業(yè)有所幫助、對自己人生可能有用、對自己的不足能有補益的朋友，或者說援軍和盟友。

此外，人情世故在東西方無論哪個社會都永遠也免不了，所以古人說：“世事洞明皆學問，人情練達即文章?！?/p>

劉二飛的交友方式

我和劉二飛也認識多年。20世紀90年代初期我們是最早一批從北美回到香港工作的。美林證券中國區(qū)主席劉二飛的交友方式很簡單：決不把朋友關(guān)系商業(yè)化，同時多幫朋友，少麻煩朋友：“做朋友就要純潔，要多為朋友著想，不能什么事都去求他們。反過來，如果他們有事找我?guī)兔?，我絕對會傾盡全力去做?！?/p>

正因為劉二飛對待朋友真誠，反而使他的朋友愿意成為他的客戶。當年中海油海外上市，與劉二飛所在公司無關(guān)，但他還是無私地給朋友——時任中海油董事長兼CEO的衛(wèi)留成打電話，作出有關(guān)上市的建議和想法。后來出于各種原因，中海油第一次上市失敗，衛(wèi)留成就毫不猶豫地把中海油二次上市的業(yè)務(wù)交給劉二飛，劉二飛也不負所托，幫助中海油成功地上市。

就朋友而言，知友、好友、益友、盟友，這是四個不能完全等同的概念。因此，我們在交“八方友”時，也需要在“同質(zhì)”和“互補”之間尋找到平衡。

如果結(jié)交知己，同質(zhì)原則顯然最重要。但問題是，人生常?！暗靡恢鹤阋印?，我們最需要面對的是多元化的人和世界，我們經(jīng)常需要交往的是不同類型的朋友，尤其對于一個志在四方、志在創(chuàng)業(yè)、哪怕僅僅希望獲取廣闊視野的人來說，更是“交八方友”才能做“八方事”。

雞鳴狗盜之輩，君子所不屑，世人所不愿交，何況孟嘗君這等身份、形象、名譽的人。然而，孟嘗君卻不得不靠兩個雞鳴狗盜之輩從秦國脫險?？梢?，小人難成為好友和益友，難以信任，但未必沒有合作。同理，許多好友雖然彼此惺惺相惜，值得信賴，但各為其主時，也難免沙場拼殺。

做多元事，成多元才，打破專業(yè)和技能限制

做多元事，成多元才

我以前在北大擔任兼職教授時的同事王亞非是個典型的做多元事、成多元才的人，她既是北大光華管理學院的院長助理，也是海問咨詢公司資深合伙人和李寧體育公司的獨立董事，一個很好的商界英才。而她之所以能夠有多元的才能，跟她從學生時代就做多元事有關(guān)。

在讀書時，性格外向的王亞非就在課堂學習之外，主動將觸角從班上伸向校園以及校園之外。她參加學生會，加盟文藝部，頻頻參加各種校內(nèi)、校外活動，積極鍛煉自己的綜合能力。也由于她的性格大方，善于活動，再加上有英語優(yōu)勢，因此還作為全國學生代表參與了對英國撒切爾夫人和美國里根總統(tǒng)等重量級人物的接待工作。這些做多元事經(jīng)歷也讓王亞非從小就收獲很多——“我的視野變得開闊，我的思想也更開放了”，也因此才有她后來的多元經(jīng)歷。

我經(jīng)常看到這樣的新聞：某某大學畢業(yè)生放棄一份還可以的工作，甚至情愿零薪水地去做一份工，僅僅因為專業(yè)完全對口。

我感到很驚訝。

我還經(jīng)常看到這樣的新聞：某某明星，“為了藝術(shù)而獻身”；某某專家，為了研究專業(yè)技術(shù)，棄家庭于不顧；還有更多的某某人，經(jīng)常指責別人做多元事，有多元愛好，從事跨專業(yè)、行業(yè)的工作，就是“不務(wù)正業(yè)”。

我更感到驚訝。

這是我們生活當中常有的一元化思維誤區(qū)之一。專業(yè)，只是學校培養(yǎng)大學生為自己和社會服務(wù)的一種技能，它只是“技”和“術(shù)”；文憑也僅僅只是個認證，一個敲門磚。我們不應(yīng)該把“物”高于“人”，把“術(shù)”當成“道”，把文憑看得比能力重要，又把技能看得比人還重要，最終使自己成為專業(yè)和技能的奴隸。

許多人常把專業(yè)當成終生奮斗的理想，無論是現(xiàn)實原因還是內(nèi)心意愿，固然個人選擇無可厚非，但把這種“忘我”強加給別人，變成了“忘人”——忘記了家人和朋友，以及忽視“做人”的根本，就非常荒謬。在現(xiàn)代社會缺乏情商，也就很難擁有成功。成為某領(lǐng)域的“專家”，就像只擁有金錢一樣，擁有的只是單項的成績和成就，這不等同于成功。就像人們肯定不會承認二戰(zhàn)中那些幫助希特勒制造“殺人武器”、幫助日本人研究化學武器的科學家們是成功人士，因為他們只問科學不問人學。