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第1章 心態(tài)開(kāi)放(10)

開(kāi)放你的人生 作者:王輝耀


在我接觸的成功人士當(dāng)中,許多人就是因?yàn)橐曇昂脱劢绲拈_(kāi)拓而成功創(chuàng)建事業(yè),這種現(xiàn)象尤其在海歸中普遍性地存在。通常而言,眼界是指我們視野所能到達(dá)的范圍,也就是見(jiàn)識(shí)的廣度和深度。一般有兩個(gè)解釋?zhuān)?/p>

其一,視覺(jué),眼睛所能看到的范圍,也就是人們通常所謂的見(jiàn)和識(shí),這是它的基本義。

其二,視野,我們能夠觀察或認(rèn)識(shí)到的領(lǐng)域和范圍,包括我們各方面的認(rèn)知范圍,這是延伸義。

中國(guó)有句古話:“見(jiàn)多才能識(shí)廣”。心態(tài)的開(kāi)放,需要眼界的開(kāi)放。佛教哲學(xué)說(shuō):我們不僅僅要用肉眼看世界,還需用心眼看世界。反過(guò)來(lái)也一樣成立,有肉眼才有心眼,心眼又反過(guò)來(lái)指揮肉眼,兩者相輔相成。

開(kāi)放眼界,其一,首先需要超越自身的盲點(diǎn),善于跳出“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的局限,盡可能地正確認(rèn)識(shí)自己和世界。

人的眼光要全面

余隆曾獲得2003年“法蘭西文學(xué)藝術(shù)騎士勛章”,他是當(dāng)今世界樂(lè)壇最杰出的中國(guó)指揮家之一。出人意料的是,他在上海音樂(lè)學(xué)院等指揮系開(kāi)講座,講的最多的卻是音樂(lè)指揮以外的事情。

余隆后來(lái)談到自己為什么這么做:“我說(shuō)這些讓他們感到很新鮮,是因?yàn)橐魳?lè)學(xué)院的學(xué)生歷來(lái)都是專(zhuān)業(yè)至上,大部分人對(duì)班集體工作持輕視態(tài)度。我則一再?gòu)?qiáng)調(diào)不要以為上指揮系只是學(xué)指揮,人的塑造應(yīng)該全面,不要放棄社會(huì)提供的任何機(jī)會(huì),因?yàn)樽鳛橹笓]總會(huì)面對(duì)大量的組織工作,需要有領(lǐng)導(dǎo)才能。此外還要有意識(shí)地積累知識(shí),要多讀書(shū),認(rèn)識(shí)到開(kāi)卷有益。”

換位思考是種典型的擺脫自我視角的方法。

生活上,我們需要學(xué)會(huì)“推己及人”,“己所不欲,勿施于人”,把別人當(dāng)自己,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。而在商業(yè)策劃當(dāng)中,要善于“易身處地”,把自己當(dāng)成消費(fèi)者,才能了解目標(biāo)市場(chǎng)的潛在心理,“量身打造”產(chǎn)品和促銷(xiāo)方案。在人生當(dāng)中,更要常常用旁觀者的角度來(lái)評(píng)判自己,才可能更接近客觀和真實(shí),從別人的角度去思索問(wèn)題,才能善于與人溝通合作。

其二,開(kāi)放眼界還要善于把握時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)、國(guó)家政策改革的脈絡(luò)、行業(yè)的動(dòng)態(tài)熱點(diǎn),擁有超前的眼光。任何時(shí)代,務(wù)實(shí)者為俊杰,應(yīng)時(shí)而動(dòng),與時(shí)俱進(jìn),審時(shí)度勢(shì),都有個(gè)“時(shí)”字,把握好時(shí)機(jī)通常能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的勝利。

日本松下電器公司有一條成功的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù):“領(lǐng)導(dǎo)者要有認(rèn)清時(shí)代潮流的眼光和預(yù)知環(huán)境變遷的能力,才能想出因勢(shì)利導(dǎo)的方法,有先聲奪人的氣勢(shì)?!?/p>

海爾集團(tuán)的張瑞敏也有類(lèi)似的說(shuō)法:“在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,企業(yè)長(zhǎng)一只眼,盯住領(lǐng)導(dǎo)就夠了……市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下企業(yè)則需要長(zhǎng)兩只眼,一只眼盯住員工,建立一個(gè)能讓員工發(fā)揮才能、能夠公平競(jìng)爭(zhēng)的人才機(jī)制;另一只眼盯住用戶(hù),市場(chǎng)是所有員工的上級(jí)……但在中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)期,企業(yè)還要長(zhǎng)第三只眼睛,那一只眼用來(lái)盯住國(guó)家政策?!?/p>

我的高考選擇

1977年,我參加高考,最后決定報(bào)考英美文學(xué)專(zhuān)業(yè)。家里人都反對(duì),他們一直希望我報(bào)考德語(yǔ)專(zhuān)業(yè),因?yàn)楫?dāng)時(shí)德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)比較冷門(mén),容易錄取。

我堅(jiān)持自己的意見(jiàn),是因?yàn)槲翌A(yù)感英語(yǔ)在將來(lái)的時(shí)代會(huì)更有用武之地。雖然當(dāng)時(shí)中美還沒(méi)有正式建交,但兩國(guó)關(guān)系在1972年時(shí)已經(jīng)解凍,走向正常化只是時(shí)間問(wèn)題。同時(shí),英語(yǔ)與德語(yǔ)比起來(lái),是世界上更為通用的語(yǔ)言。最終,我也證明了自己選擇的正確。

其三,我們還要習(xí)慣審視,不要在眼界開(kāi)闊中迷失了自己。換句話說(shuō),習(xí)慣審視,就是要讓眼睛發(fā)出大腦獨(dú)立思考后的光芒。這其中的核心支撐,其實(shí)也就是我在上文中說(shuō)的要有獨(dú)立之人格,自由之思想。

賽伯樂(lè)投資公司的董事長(zhǎng)朱敏曾用“反骨理論”來(lái)形容創(chuàng)業(yè)家的與眾不同:有些人天生不喜歡“當(dāng)趨勢(shì)的跟屁蟲(chóng)”(follow the trend),而喜歡“反抗趨勢(shì)”(against the trend),如“世上大多數(shù)人對(duì)‘三個(gè)內(nèi)角的度數(shù)加起來(lái)是一百八十度’深信不疑,但偏偏就有人想去證明三個(gè)角之和不一定是180度。真有一個(gè)法國(guó)人證實(shí)它可以大于180度,一位俄國(guó)人證實(shí)它可以小于180度,創(chuàng)業(yè)家就是這么與眾不同。”


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