1920年5月，連年大戰(zhàn)的四川，戰(zhàn)火又起，昔日護國討袁的官軍廝殺起來。

唐繼堯為了控制四川，無視入川滇軍將領的勸阻，排擠不聽從他擺布的四川督軍熊克武，以阻撓“北伐”為借口，發(fā)動了“倒熊”戰(zhàn)爭。

朱德雖然早就提出過“撤回部隊(指將滇軍撤回云南)，還政于民，川滇和解”的正確主張，但不為唐繼堯所采納，身不由己地卷入了軍閥混戰(zhàn)的旋渦。

隨著戰(zhàn)事的不斷擴大，朱德愈來愈擔心唐繼堯出兵北伐的許諾將化為烏有，他接連向滇、黔、川軍的將領們發(fā)出通電，呼吁三省息兵停戰(zhàn)，永遠睦誼，盡早出兵北伐。

川、滇、黔的一些將領紛紛通電響應，而唐繼堯卻置若罔聞，仍令顧品珍的第一軍、趙又新的第二軍繼續(xù)留在四川，全力作戰(zhàn)，完成所謂“靖川”任務。

戰(zhàn)爭從5月開始，滇軍由川南出師，到7月朱德率第三混成旅進入成都市郊龍泉驛一帶。

事也湊巧，在成都遇到了他在南溪結識的老朋友孫炳文。

他向孫炳文傾訴心中的苦悶，想跳出軍閥混戰(zhàn)的泥沼，去另尋救國之新路。

孫炳文說他打算去北京追隨“五四運動”的領袖李大釗，朱德說：“我愿與君同往?！?/p>

“舍得你那將軍的頭銜和榮譽?”孫炳文有意談笑。

“只要再不涂炭生靈，全中國的老百姓都能吃飽穿暖，我情愿丟掉這頂烏紗帽，回家去種田!”

當年朱德入云南講武堂和參加辛亥革命，的確是抱定了救國救民的理想，不是為了做官，他自己也沒有想到會當上旅長。

朱德與孫炳文經過幾天徹夜長談，最終商定先到外國去學習，看看外部世界是個什么樣子，去研究外國的政治和軍事。

孫炳文先行去北京，朱德待料理完軍中事務，即去北京找孫炳文。

風云突變。

四川的形勢出現(xiàn)了新的變化，川軍各部很快就在四川督軍熊克武的主持下聯(lián)合起來，共同反對滇軍，戰(zhàn)火再次燃起。

滇軍還是那個滇軍，但同當年為了護國討袁入川作戰(zhàn)，有了本質上的區(qū)別，士氣一落千丈。

不僅四川老百姓和川軍反對，就是像朱德那樣的滇軍將領也反對入川作戰(zhàn)。

再加上糧餉奇缺，孤立無援，適逢瘟疫流行，士兵死亡極多；一些將領由于對唐繼堯的不滿，也無心指揮部隊作戰(zhàn)。

7月上旬，滇、川兩軍為了爭奪成都，在成都東郊龍泉驛展開激戰(zhàn)，血戰(zhàn)九晝夜，滇軍大敗。

朱德所率的第三混成旅損失慘重，死傷過半，只剩下一個團的兵力。

在一個漆黑的夜晚里，川軍沖破滇軍的防線沖入成都。

滇軍撤退時陷入一片慌亂中，朱德與部隊失掉聯(lián)系，只身沖出重圍，來到了山門緊閉的昭覺寺門前。

昭覺寺是成都著名的古剎之一，建于唐朝貞觀年間。

寺內殿宇建筑宏大壯觀，有大小殿堂數十座，寺內寺外林木蔥蘢，郁郁蒼蒼，風景秀麗，有西南“第一叢林”之美稱。

綠蔭籠罩著的昭覺寺，山門緊閉著，里面一片寂靜，只有幾個和尚掌著燈籠，提著哨棒在巡夜。

不知他們是防賊，還是防盜?三更過后，遠處傳來的槍炮聲，已漸漸稀疏了，巡夜的和尚在竊竊私語，守門的和尚在打盹。

突然間，傳來幾聲“篤!篤!”

扣門聲，守門的兩個和尚從夢中驚醒，側耳細聽認定是有人敲門后，湊到門縫前一看，是個戴大蓋帽的軍人，早已魂飛天外，“啊”了一聲，誰也沒應聲，就躲到一邊了。

敲門人聽清了守門和尚的動靜，就說：“師傅，請快開開門!”

守門的和尚根本不搭腔，他們牢記著住持的吩咐：“現(xiàn)時，兵慌馬亂。

不論黑夜還是白天，不開山門，外人一律不準入內?！?/p>

任憑敲門人怎樣央求都無濟于事。

遠處的狗吠聲和槍聲越來越清晰，情況越來越危急。