樂達仁請人把那些廢舊合同裱好，又寫了上面那段話，并稱“弁以數(shù)言，懸之座右”?！佰汀惫艜r是“帽子”的稱呼，“弁言”也就是“序言”，或稱“開頭的話”，然后分送給各房兄弟子侄，希望他們能當作座右銘。

現(xiàn)在，樂達義重新提起這件事，好些人別說把它當座右銘了，竟連想都想不起來了。樂達義只好將此事再講了一遍。這下倒是有人說：“有這么回子事，可后來撂哪兒去了，就不知道了?！?/p>

“嗨，想來了，我鋪了箱子底了，后來破了就給扔了?！?/p>

也有人說：“我以為是沒有用的舊賬呢，生了火了?！?/p>

可能是樂達義的話震動了一些人，也可能是祖宗的艱辛創(chuàng)業(yè)感動了一些人，四大房終于同意改變各房都在同仁堂寄賣藥物的“寄零”辦法。

想當年，樂平泉為了警示后人汲取教訓，不忘先輩創(chuàng)業(yè)之苦，把廢舊合同都收集起來，他的苦心果然還起到了作用。

樂達義的一番良言，總算得到了大數(shù)人的同意。寄銷制終于被取消了。同時，因為當時正值“廢兩改元”的時候，市面用銀元代替銀兩，每百兩銀子兌換一百四十塊銀元。按這個比價，各大房每年的一萬兩銀子也改成了一萬四千塊銀元。

可是細料庫怎么辦？樂達義不愧當過警察廳督察處長，他想出了一個妙方，還是“偏方治大病”。從此，細料庫沒有了站崗的警察，卻添了五把大鎖，四大房各有一把，管庫的另有一把，只有四大房和管庫的同時來到，五把大鎖同時打開，細料庫的大門才能開啟。同仁堂的賬本上從此也變成了一片紅，因為每一筆進出賬目必須蓋齊了四大房的圖章才有效。這就是樂達義想出的“偏方”。

樂達義雖然長期擔任京師警察署督察處長，但他并不是一個赳赳武夫，他曾經(jīng)赴英國游歷、考察，了解西方的現(xiàn)代化商業(yè)和產(chǎn)業(yè)；他又生長在樂家這個世代從事中藥生產(chǎn)和銷售的環(huán)境中，這都對他治理同仁堂大有裨益。另一方面，他又是個講義氣、重信用、樂善好施、與員工關系融洽的人。因此，在樂達義大刀闊斧的治理下，同仁堂又重現(xiàn)興旺景象。那時樂達義覺得事業(yè)發(fā)展順利，前途一片光明，在這種情況下，就想要給兒子樂松生辦一場喜氣洋洋、隆重體面的婚禮了。

樂松生是樂達義的獨子，出生于１９０８年。那時許葉芬剛剛去世，老樂家正處在群龍無首的狀態(tài)，而同仁堂的供奉御藥，也因為清朝的迅速衰敗越來越難以獲利。在這種情況下，樂家更對這個男孩寄以了極大希望。

１９２８年，樂松生畢業(yè)于一所名?！本﹨R文中學。以后又到天津，在天津育才商科學校，學習商業(yè)管理及會計學科，打得一手好算盤。畢業(yè)后他在達仁堂當了副經(jīng)理，不僅有了商業(yè)管理的理論知識，更有了寶貴的實踐經(jīng)驗。

20世紀二三十年代，正是中國傳統(tǒng)婚姻習俗和現(xiàn)代婚姻風尚共存的時期。按照傳統(tǒng)，登門給樂松生提親保媒的故舊親朋不少，追著新潮向樂松生求愛示好的摩登女郎也不少。樂達義雖是出身于傳統(tǒng)家庭，卻并不堅持“父母之命，媒妁之言”，他給樂松生自己擇偶的權力。而樂松生對保媒說親的，雖然以禮相待，卻對親事一概婉拒。對那些主動追求他的女孩又不冷不熱、不遠不近、不親不疏。人們都弄不明白，樂松生到底想要一個什么樣的終生伴侶。