天晴天陰。

月缺月圓。

中秋節(jié)很快就到了。

“這個(gè)夜晚，是去法王寺看月亮的最好時(shí)間！”吃過(guò)晚飯后，師傅高興地對(duì)我說(shuō)。

“太好了！”我高興極了。

我和師傅還有寂寞、喧囂等人又說(shuō)又笑地朝法王寺走去。

法王寺，位于嵩山南麓，背后是太室，兩邊有峻嶺，好象一把椅子，古剎就位于中間。寺東，有兩座山峰，嶙峋崛突，相峙對(duì)立著，形狀非常像門(mén)，所以被稱為“嵩門(mén)”。

這天，除了我們，還有許許多多的人都結(jié)伴從四面八方趕來(lái)，云集在嵩山腹地等待賞月。

我們趕到法王寺時(shí)，大殿的月臺(tái)上已經(jīng)聚集了許許多多的僧人。

大家高談闊論，等待欣賞月出嵩門(mén)。

天漸漸地黑了。

一輪銀盤(pán)似的皎潔的月亮，慢慢地從半圓形的門(mén)洞中升起，不偏不倚，好像一面玉鏡嵌在兩座山峰做成的鏡架中一樣。皎潔的月光，猶如水銀般瀉滿寧?kù)o的山頭，使碧綠的群山披上了一層銀裝，充滿著萬(wàn)般的詩(shī)情畫(huà)意。

“嵩門(mén)勝跡冠中州，幸此登臨值仲秋。皓魄初懸蒼谷口，清光滿射碧山頭。祗園暫息塵勞夢(mèng)，民社寧忘國(guó)計(jì)擾。待倚欲歸情不厭，松濤鐘韻兩悠悠?！睅煾惦S口吟道。

“誰(shuí)寫(xiě)的？”我問(wèn)師傅。

“是明朝洪武年間，上堂鄭大原游覽中岳賞罷此景后，揮毫疾書(shū)的?！奔拍痪o不慢地插話說(shuō)。

“你們懂得真多！”我贊嘆道。

“我也懂得不少，”喧囂不甘寂寞地嚷嚷起來(lái)，“我還知道一個(gè)叫嵩門(mén)待月的故事呢！”

“那快講講！”我催促道。

“傳說(shuō)很早以前，”喧囂開(kāi)始裝模作樣地講了起來(lái)，“嵩門(mén)待月勝景東邊的山谷大石洞中，住著一位姑娘，名叫毛妮；石洞南相隔一個(gè)山峰上有個(gè)山坡，那里住著一個(gè)青年小伙子，名叫好漢。當(dāng)初他們兩個(gè)都是給財(cái)主當(dāng)奴隸，后來(lái)被財(cái)主剝削得沒(méi)有辦法，兩個(gè)人就在半夜里逃了出來(lái)，在路上產(chǎn)生了愛(ài)情，便發(fā)誓再也不回財(cái)主家。為了怕財(cái)主發(fā)現(xiàn)，他們一個(gè)住南坡，一個(gè)住北洞，白天兩人上山培育參苗，夜里兩人來(lái)到峰下相會(huì)。日復(fù)一日，年復(fù)一年。他們勤勞恩愛(ài)的行動(dòng)感動(dòng)了天神，天神就在八月十五日晚上，一劍把山峰辟成個(gè)門(mén)，月亮就藏在圓門(mén)的山后邊。等毛妮與好漢相會(huì)的時(shí)候，銀盤(pán)似的明月，就從圓門(mén)洞里徐徐升起，給他兩人照明引路。從那時(shí)起，人們稱毛妮住的地方為毛妮洞，稱好漢住的地方為好漢坡，兩人會(huì)面的那個(gè)辟山處叫嵩門(mén)待月，毛妮與好漢培育的參苗稱為嵩參……”喧囂講完后嘿嘿笑個(gè)不停。

大家也都跟著笑。

我們就這樣一邊賞月，一邊說(shuō)笑聊天。

不知不覺(jué)，到了半夜。

月亮開(kāi)始西斜。

我們依然戀戀不舍，不忍離去。

“今晚你們都看到了什么？”師傅在回家的路上問(wèn)道。

“我看到了皎潔的月光！”我搶先回答道。

“我看到了無(wú)私的月光！”喧囂緊接著說(shuō)。

“我看到了無(wú)私的心地！”寂寞最后慢條斯理地說(shuō)。

“你們都說(shuō)對(duì)了，”師傅高興地說(shuō)，“心底無(wú)私天地寬，皎潔的月光就是有著這樣無(wú)私的境界?！?/p>

“得到的不一定是福，失去的也并非就是禍，”寂寞接著師傅的話又慢條斯理地說(shuō)，“能夠享受擁有的快樂(lè)與給予的幸福才是最高的境界啊！就像月光，它屬于每一個(gè)人，又不屬于每一個(gè)人，它只屬于擁有心智、善于發(fā)現(xiàn)和懂得欣賞的人；并且你有多大心智，就能擁有多少天空，就能贏得多少稱頌。而禪宗就是造化賦予人類的最高明最有效的心智……”

月光下，我發(fā)現(xiàn)寂寞依舊是一臉的寂寞。

心地?zé)o私天地寬。

得到的不一定是福，失去的也并非是禍。

能夠享受擁有的快樂(lè)與給予的幸福才是人生的最高境界。

就像月光。

就像禪宗。