雨水過后還會(huì)有陽光。

陽光過后還會(huì)有雨水。

日子就這樣在陽光和雨水中一天天過去。

很快，寺院里就要舉行“盂蘭盆會(huì)”的佛事了。

“師傅，為什么要舉行盂蘭盆會(huì)呢？”我在和大家建立佛壇、普施壇和孤魂壇時(shí)好奇地問師傅。

“關(guān)于盂蘭盆會(huì)的緣起，據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》記載，”師傅開始認(rèn)真地講了起來，“佛陀住舍衛(wèi)國低園精舍時(shí)，他的‘十大弟子’中‘神通第一’的大目犍連尊者，用道眼看見他死去的母親餓得皮包骨頭，他為了報(bào)答母親的哺育之恩，便給母親送飯去。可是，他的母親飯還沒有吃進(jìn)口，就化成了火炭。目連悲號(hào)涕泣，跑去求教佛陀該怎么辦。佛陀對(duì)他說：你母親罪很深結(jié)，不是靠你一人的力量所能夠拯救的，你必須在七月十五日僧自恣日這天，以百味飲食、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具等放在盆中，虔心供養(yǎng)十方大德僧眾，只有靠他們的威力才可以拯救你父母及六親眷屬的苦厄……目連聽后，就按佛陀所說的去辦理，他的母親果然脫離餓鬼之苦，往生天上，享受福樂。目連又對(duì)佛陀說：我的母親脫離了苦厄，其他人也能辦得到嗎？佛陀說：無論是誰，只要是行慈孝者，只要采取以上辦法，都能使現(xiàn)在的父母沒病沒痛沒有苦惱，可以長命百歲，或者使死去的父母脫離餓鬼苦，生入天中，福樂無邊。一切佛弟子，也應(yīng)當(dāng)奉持此法，以報(bào)父母長養(yǎng)慈愛之恩。此后，目連四輩弟子，都很喜歡奉行盂蘭盆法……”

師傅的話，忽然讓我萬分傷感地想到了自己的父母。

我感到了難過。

“我的父母在我很小的時(shí)候就拋棄了我！”我可憐兮兮地對(duì)師傅說，“他們是死是活我都不知道！”

“你看看三壇上的燈，”師傅輕聲地說，“別人想要躲避的黑暗，恰恰是它們所要追求的；別人給他們黑暗，它們依舊為別人提供光明。要知道，對(duì)他人好，這是你的本分；他人對(duì)你不好，是上天安排給你做的功課。”

對(duì)他人好，這是你的本分。

他人對(duì)你不好，這是上天安排給你做的功課。

“我的父母對(duì)我不好，”我傷心地說，“他們拋棄了我！”

“你的父母再壞，能壞過舜的父親嗎？”師傅接著說，“舜的父親因?yàn)槭芎笃薜拿曰螅坏鐞坌鹤酉?，而且還千方百計(jì)地謀害舜。舜的父母打發(fā)舜去修繕谷倉，等舜上了屋頂，他們便在下面抽走梯子，然后放火去燒谷倉，但舜卻巧妙地逃走了。后來，他們又讓舜去打井，等他進(jìn)去之后，他們就和小兒子象一起將井填滿了。不料，舜卻從旁邊穿洞逃了出來。出來后，舜并沒有找父母去報(bào)仇或發(fā)泄憤怒，依舊像往常一樣孝敬父母，對(duì)弟弟照樣愛護(hù)有加，他的舉動(dòng)感動(dòng)了許多人。后來，堯帝退位，便將權(quán)位傳給了舜。幾千年來，這就成了中國傳統(tǒng)文化中一直頌揚(yáng)的‘堯舜精神’了?！?/p>

你給我黑暗，但我照樣給你提供光明。

無條件地提供光明。

我決定燃香奉供，修小彌陀懺來報(bào)答生身父母，報(bào)答他們把我?guī)У竭@個(gè)世界的恩情，祈愿他們永遠(yuǎn)沒病沒痛沒災(zāi)沒禍沒有煩惱。

時(shí)間很快就到了十五日早晨。

在以嗩吶為主的僧人樂團(tuán)吹奏聲中，六人一隊(duì)的行法僧人出現(xiàn)。帶頭的，是持手鈴的“導(dǎo)師”，后面五位分別手執(zhí)大鼓、木魚、引碧、鐺于、鉿子、小手鼓等，他們先對(duì)佛壇誦《大悲咒》、《心經(jīng)》等，然后又念用紅紙寫好的疏文，求佛菩薩下界來指導(dǎo)；凈壇后舉行“引魂”儀式，讀黃紙寫好的疏文，引鬼魂入壇；讀疏文后，誦《心經(jīng)》、《往生咒》等等；最后，由主辦盂蘭盆會(huì)的功德至在“會(huì)榜”上用朱筆一點(diǎn)，開壇完畢。

開壇后，開始拜懺。

拜懺的時(shí)間很長，一直延續(xù)到了下午。

晚上，“普施”開始，又延續(xù)到了深夜。

……

“師傅，法船是什么呀？”

“法船比喻佛法能使眾生渡過生死輪回之苦海以達(dá)涅槃之彼岸?！?/p>

“師傅，那為什么要放河燈呢？”

“放河燈的目的是普渡水中的落水鬼與孤魂?！?/p>

……

黑夜里，我看見無數(shù)盞河燈被放進(jìn)緩緩流動(dòng)的河水中。

星星點(diǎn)點(diǎn)。

閃閃爍爍。

如夢(mèng)如幻。