清宣統(tǒng)三年，余在浙江高等學(xué)堂正科畢業(yè)，以請病假扣分，只得第四名，未有學(xué)校特頒之獎品，同學(xué)咸為不平。邵先生招余往，慰勉備至。謂教師及學(xué)校均以遠大期爾，勿介介于等第名次而自餒。邵先生且謂余非不利于考試者，然學(xué)問貴有真實之造詣，爾天資不居人下而沈潛不足。宜隨時自策，無負(fù)眾師之望。邵師平日遇余最嚴(yán)，在同級中對余最不假以辭。至是，乃知其望余之切，終身感之不能忘。……

上面這段文字，出自陳布雷的《回憶錄》，文中提到的“邵先生”，便是他在浙江高等學(xué)堂就讀時期的英文教習(xí)、教務(wù)長邵裴子。陳布雷離校后很少與邵裴子再見面，但心里始終惦記，稱其為恩師，在外見到浙江熟人，必定會托他們帶信問候。

不過邵裴子倒是很少對人說起陳布雷是他的學(xué)生，別人說到“布雷先生問候邵先生”時，也總是淡淡一笑說：“他太客氣了?！钡呛髞砺牭搅岁惒祭鬃詺⒌南ⅲ叟嶙永蠝I縱橫，言道：“他一死，國事前途可知矣！”

邵裴子是1909年從美國斯坦福大學(xué)學(xué)成回國的，學(xué)的是經(jīng)濟學(xué)，卻又帶回了一個文學(xué)學(xué)士學(xué)位。那一年是宣統(tǒng)元年，19歲的陳布雷已經(jīng)在浙江高等學(xué)堂讀書了，新進校的英文講習(xí)邵裴子僅年長他6歲。說是新進校，其實也不然，邵原本就是浙江高等學(xué)堂前身求是書院的學(xué)生，校園依舊在城東蒲場巷，環(huán)境熟悉而親切，學(xué)生亦如同當(dāng)年的自己，一切恍若從前，像陳布雷這樣學(xué)業(yè)優(yōu)異、思想活躍的學(xué)生，他自然會給予特別的關(guān)注。

陳布雷對學(xué)校的師長，也一向很是尊愛。吳雷川自不必說，陳能夠進入“浙高”預(yù)科就讀，正是吳以學(xué)堂監(jiān)督的身份特例準(zhǔn)許的。預(yù)科畢業(yè)時，吳雷川還專門為之把酒祝賀，令陳布雷感激不已；德文教習(xí)張褧伯，也是一個。辛亥革命前一年的秋天，已經(jīng)剪去發(fā)辮的張與陳布雷等幾名學(xué)生泛舟西湖，一句“君等奈何猶留此可恥之紀(jì)念物于腦后”，讓他們感覺難堪，回校后當(dāng)即相率剪了辮子；但以“無施不可教與其風(fēng)度之和悅閑雅”為陳布雷“獨深慕乎”者，實乃教授地理的張閬聲先生，用陳布雷的話來說，是“亙30年不能忘”。

張閬聲即張宗祥?！逗贾萑請蟆飞显沁^一篇文章，說杭州從前有“三大地?！?，分別為馬一浮、張宗祥、邵裴子?！皳?jù)說歷屆浙江省主席到了杭州，都要登門拜訪這三位先生?！比幌壬校嬲呛贾萑说?，只有邵裴子，馬一浮系紹興籍，張宗祥則為海寧硤石人，將他們以“三大地?！狈Q之，想來是因三人作為學(xué)界名宿，一生的重要活動都在杭州，并最終定居杭州。但是根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》對“地?！边@個詞的注釋，卻是“清朝和民國初年在地方上為官府辦差、壓迫人民的人”，這顯然不是那篇文章中的“地保”的意思。馬、張、邵三位都是杭州西泠印社中以學(xué)術(shù)立身的學(xué)者型篆刻藝術(shù)家，在20世紀(jì)50年代初，印社恢復(fù)活動時，被人稱之為“湖上三老”，這倒是貼切的。

在這之前，我還曾見過另外一說，據(jù)稱是流行于抗戰(zhàn)之前，有兩位先生人稱“杭州瑰寶”，一個是馬一浮，一個是邵裴子。將邵裴子與馬一浮以“杭州瑰寶”并論，無疑是出于邵作為著名教育家，對于浙江大學(xué)的創(chuàng)辦功不可沒，學(xué)問與人品俱佳。1936年竺可楨接任校長時慕名求賢，力邀邵和馬一浮執(zhí)教國立浙江大學(xué)，顯然正是基于坊間的這一美譽，并且自己也是認(rèn)同的。

邵裴子之于浙大，意義非凡。他是國立浙江大學(xué)前塵往事的見證人，也是創(chuàng)辦之初的奠基者，更是蔣夢麟掌校時期的副手和蔣夢麟之后的掌門。雖然在邵裴子和接任前的竺可楨之間，還隔著兩任為時不長的校長，但國立浙江大學(xué)的學(xué)脈卻因了兩者的殫精竭慮，得以萌生、確立和光大，由邵開創(chuàng)的文理學(xué)院，在蔣校長時期就設(shè)有8個系，可謂整個學(xué)校半壁江山。

中國現(xiàn)代高等教育起步較晚，但先行者基本都具有海外留學(xué)經(jīng)歷。尤其是擔(dān)任大學(xué)校長的，除了自身的學(xué)術(shù)地位和名望，在辦學(xué)理念和方法上，大多受日本或英美等國影響，彼此間差距不遠。就像蔣夢麟五四后前往北大代替蔡元培行使校長職權(quán)，幾乎沒有任何的縫隙，很快就銜接上了，后來做了國立浙江大學(xué)的首任校長，貫徹的也是蔡提倡的“民主辦學(xué)，教授治校”之精神，對邵裴子來說這顯然也不是什么絕招，就其“學(xué)者辦學(xué)，輿論公開”的主張而論，本質(zhì)上可以說和它是一回事，但具體施行起來，又到底還是因人而異的。譬如禮聘人才，邵裴子就自有一段廣為人知的佳話。

數(shù)學(xué)家蘇步青1931年初從日本留學(xué)回國。他是帶著日本東北帝國大學(xué)的理學(xué)博士學(xué)位回歸的，在他之前，獲該校博士學(xué)位的外國學(xué)生僅陳建功一人。陳是紹興人，回國前就打算前往國立浙江大學(xué)，作為學(xué)長，希望蘇步青也能與之同校執(zhí)教。陳對蘇說，你得到學(xué)位以后要到浙大來，到浙江大學(xué)來。其時蘇步青不僅欣然答應(yīng)，且雄心勃勃地說，你先去，我畢業(yè)后再來，讓我們花上20年時間，把浙大數(shù)學(xué)系辦成世界第一流！許多年后，蘇步青在他的《自述》中，曾提到過這件事，說當(dāng)時接到的聘書很多，“因我與陳建功先生有約在先：學(xué)成后一起到浙江大學(xué)去，花上20年時間，把浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系辦成世界第一流水準(zhǔn)，為國家培養(yǎng)人才。我懷著對祖國和故鄉(xiāng)的深深懷念，終于回到闊別12年的故土，到浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系任教?！倍?931年的國立浙江大學(xué)校長，正是邵裴子。