武丁不拘一格使用人才，他還為我們做了不少貢獻(xiàn)。

武丁喜歡祭祀，他把上帝當(dāng)成了他的優(yōu)質(zhì)客戶，給予無微不至的關(guān)照。經(jīng)常在甲骨上刻下文字，詢問上帝這會(huì)兒餓不餓。如果餓，請問哪一天想吃什么東西，是什么牲口，是想把牲口燒了吃還是喝血比較好，想一頓吃多少牲口呢？吃肉的時(shí)候要不要喝酒呢？當(dāng)然，上帝的胃口很刁，武丁要用白牛、白羊、白犬、白豕作為犧牲給上帝（上帝也講究個(gè)色、形、味兒）。

白色是商朝的上色，就好比明黃色是皇帝的上色?，F(xiàn)在人們一說上帝，好像就是高鼻梁大胡子卷曲頭發(fā)的老外，其實(shí)在商朝人的心中，只有一個(gè)中國化的上帝。

由于武丁奉承得好，上帝給了武丁極大回報(bào)，使他成為一名成功的戰(zhàn)爭指揮者。

“我去###工方（一個(gè)方國），上帝會(huì)福佑我們嗎?”

“我不去###工方，上帝會(huì)福佑我們嗎?”

這是武丁就戰(zhàn)爭的事向上帝咨詢，沿用了多選題的形式反復(fù)打聽，問題刻在甲骨上。當(dāng)上帝做了回答（體現(xiàn)為燒灼甲骨，自然產(chǎn)生的紋路），武丁從紋路中領(lǐng)會(huì)出上帝透露給他的資訊，并把紋路翻譯成文字，刻寫在甲骨上，作為上帝的答案。最終當(dāng)戰(zhàn)事結(jié)束后，上帝說的話是否應(yīng)驗(yàn)，還要補(bǔ)充記錄在甲骨上。這樣，一塊甲骨就記錄了武丁戰(zhàn)爭行為的整個(gè)過程，使我們得以了解那段歷史。武丁最牛的時(shí)候，或者說烏龜殼最牛的時(shí)候，可以預(yù)測出170天后的事情。

借助占卜這類有益民生的魔幻行為，武丁聯(lián)絡(luò)人神感情，提高了自己的威信，獲得人們的頂禮膜拜和順從，不斷加強(qiáng)了他的王權(quán)。武丁的占卜活動(dòng)涉及得面十分廣泛，包括求雨，治療牙病，婦女產(chǎn)男產(chǎn)女預(yù)測，牲畜發(fā)育狀況預(yù)測，農(nóng)作物收成年景預(yù)測，出獵會(huì)不會(huì)遭遇大老虎的預(yù)測，治病所吃的藥會(huì)不會(huì)頭暈的預(yù)測。

借助占卜，文字也產(chǎn)生了，成為甲骨文。這是古代的IT產(chǎn)業(yè)，可惜比西方的埃及、兩河流域文字晚了兩千年。

武丁時(shí)代的人愛喝酒。人們把吃不完的糧食集合起來，加進(jìn)香料，釀出芳香撲鼻的酒，使得大家都變成了豪飲的酒徒。后來這個(gè)習(xí)慣傳承了下來，商人或許就是因?yàn)檫@個(gè)亡了國。商朝人雖然弄出許多奇形怪狀的青銅飲酒器：爵、觚、觶、??、尊、?、卣……

會(huì)忽悠的武丁怎么也想不到，他的后人會(huì)被酒忽悠了，而且，“商人”這個(gè)詞一直到前幾十年，都不是個(gè)好詞。