對(duì)于喬布斯來(lái)說(shuō)，一體化的理念事關(guān)正義?！拔覀冏鲞@些事情并不是因?yàn)槲覀兪强刂瓶??！彼忉屨f(shuō)，“我們做這些是因?yàn)槲覀兿雱?chuàng)造偉大的產(chǎn)品，因?yàn)槲覀冴P(guān)心用戶，因?yàn)槲覀冊(cè)敢鉃槿康捏w驗(yàn)負(fù)責(zé)，而不是去做別人做的那些垃圾?！彼嘈潘窃跒槿藗兲峁┓?wù)，“人們?cè)诿χ鏊麄冏钌瞄L(zhǎng)的事情，他們希望我們?nèi)プ鑫覀冏钌瞄L(zhǎng)的。他們的生活很繁忙，他們有其他事情要做，而不是去想怎樣整合他們的計(jì)算機(jī)和電子設(shè)備?！边@種理念有時(shí)會(huì)跟蘋果的短期商業(yè)利益發(fā)生沖突。但是在一個(gè)充斥著低劣設(shè)備、雜牌軟件、難以預(yù)測(cè)的錯(cuò)誤信息和惱人的用戶界面的世界里，這種理念帶來(lái)了以迷人的用戶體驗(yàn)為特征的非凡產(chǎn)品。使用一款蘋果產(chǎn)品可以像走在喬布斯喜愛的京都禪意花園里一樣，讓人肅然起敬，而這兩種體驗(yàn)都不是通過(guò)崇尚開放或百花齊放來(lái)實(shí)現(xiàn)的。落在一個(gè)控制狂手里的感覺(jué)有時(shí)候也不錯(cuò)。

他把這種專注的能力和對(duì)簡(jiǎn)潔的熱愛歸功于他的禪修。禪修磨煉了他對(duì)直覺(jué)的欣賞能力，教他如何過(guò)濾掉任何分散精力或不必要的事情，在他身上培養(yǎng)出了一種基于至簡(jiǎn)主義的審美觀。

遺憾的是，他的禪修未能使他產(chǎn)生一種禪意的平靜或內(nèi)心的祥和，而這一缺憾也是他遺產(chǎn)的一部分。他常常深深地糾結(jié)和不耐煩，這些個(gè)性他也無(wú)意掩飾。大部分人在大腦與嘴巴之間都有個(gè)調(diào)節(jié)器，可以調(diào)整他們粗野的想法和易怒的沖動(dòng)。喬布斯可不是。他很重視自己殘酷誠(chéng)實(shí)的一面?！拔业呢?zé)任是當(dāng)事情搞砸了的時(shí)候說(shuō)實(shí)話而不是粉飾太平，”他說(shuō)。這一點(diǎn)使他富有魅力又能鼓舞人心，但也使他有時(shí)候，用技術(shù)詞匯來(lái)說(shuō)，像個(gè)混蛋。

他對(duì)完美的狂熱以及積極的追求徹底變革了六大行業(yè)：個(gè)人電腦、動(dòng)畫電影、音樂(lè)、電話、平板電腦和數(shù)字出版。你可能還會(huì)想到第七個(gè)產(chǎn)業(yè)：連鎖商店。對(duì)于零售連鎖行業(yè)他算不上徹底變革，但的確重新描繪了這個(gè)行業(yè)的畫面。此外，他通過(guò)開發(fā)應(yīng)用程序，為數(shù)字內(nèi)容開辟了一個(gè)全新的市場(chǎng)，而不再像以前一樣只能依賴網(wǎng)站。隨著時(shí)間的推移，他不僅制造出革命性的產(chǎn)品，還在自己的第二次努力下成就了一家充滿生命力的公司，這家公司繼承了他的基因，集中了一群極富想象力的設(shè)計(jì)師和大膽創(chuàng)新的工程師，他們能夠?qū)⑺脑O(shè)想發(fā)揚(yáng)光大。

他很聰明嗎？不，不是格外聰明。應(yīng)該說(shuō)，他是個(gè)天才。他的富于想象力的跳躍都是本能的、不可預(yù)見的，有時(shí)是充滿魔力的。他真是數(shù)學(xué)家馬克· 卡克（Mark Kac）所說(shuō)的那種魔術(shù)師天才，他的洞見會(huì)不期而至，更多地要求直覺(jué)而非大腦的處理能力。他像個(gè)探路者一樣，可以吸收信息，嗅到風(fēng)中的氣味，對(duì)未來(lái)先知先覺(jué)。

史蒂夫· 喬布斯就這樣成為我們這個(gè)時(shí)代的一位商業(yè)決策者，一個(gè)世紀(jì)以后他一定還會(huì)被人們記得。在歷史的萬(wàn)神殿里，他的位置就在愛迪生和福特的身旁。在他的時(shí)代，他超越眾人，創(chuàng)造了極具創(chuàng)新性的產(chǎn)品，把詩(shī)歌和處理器的力量完美結(jié)合。他的粗暴使得跟他一起工作既讓人不安又令人振奮，而他藉此打造了世界上最具創(chuàng)造力的公司。他能夠在蘋果的DNA中融入設(shè)計(jì)的敏感、完美主義和想象力，使之很可能，甚至此后幾十年，都是在藝術(shù)與科技的交匯處成長(zhǎng)得最茁壯的公司。