叁在印度體驗了極度貧困和疾病之后，喬布斯毫無滿足和成就感地回到家中，并于1974年秋天回到阿塔里公 司上班。此時的喬布斯幾乎變了一個人。

他更加瘦了，原來的長發(fā)也剃光了，而且變得更加沉默寡言，腦子里似乎總在思考著什么。

此時，讓喬布斯難過的是：在東方尋求真諦的經(jīng)歷和充斥著電子游戲、機械制造的現(xiàn)實之間差距太大，讓他的大腦無法調(diào)整平衡因而備受折磨。

另外，在喬布斯長大后，親生父母的下落成了他心中揮之不去的心結。

喬布斯極度渴望了解他的親生父母，并開始廣泛搜尋親生父母的消息，了解他何以是他而不是別人。因此他總是處于一種精神上很迷茫的狀態(tài)，這驅(qū)使他去尋找精神的真諦。

喬布斯先是向北出發(fā)，去了俄勒岡尤金鎮(zhèn)的一家舊賓館，即由加利福尼亞的精神科醫(yī)生阿瑟·賈諾夫的學生改造而成的“俄勒岡感覺中心”?！岸砝諏杏X中心”似乎是在幫助患者作情感大掃除。于是，喬布斯花1000 美元參加了為期 12 周的心理治療。

喬布斯在尤金鎮(zhèn)待了大概三個月后，對“俄勒岡感覺中心”的做法大失所望。他又游蕩回加利福尼亞，在洛斯加托斯租了一戶人家的一個房間，每天黎明做一小時冥想，再照常去阿塔里上班。

后來，離他很近的帕洛阿爾托的禪宗中心吸引了他的注意力。喬布斯是一個不愿受約束、很難接受監(jiān)督審查的人，他又極力想搞清楚這個近乎瘋狂世界的本來面目，同時又想解決自己長期無法求解的疑問。因此，博大精深的佛法對他有著巨大的吸引力。在里德學院學習宗教神學時，喬布斯就被佛教中的禪吸引住了。

這個禪宗中心是由一個研習禪宗的日本僧人千野創(chuàng)辦的。喬布斯和好友科特經(jīng)常去拜訪他，坐在一起喝茶、聊天。

對喬布斯來說，禪是能滿足他內(nèi)心需求的一種良好指導。對世界、人生、生命的整個運作過程都進行透徹分析的佛法，深刻地影響著喬布斯對人生真諦的探索，而且對他的人生觀、價值觀等都產(chǎn)生著重大的影響。