衡量一個(gè)人是不是真正有個(gè)性，就要以他是否能夠以創(chuàng)意突破現(xiàn)狀來(lái)衡量。所謂的創(chuàng)意思考，即是能突破既定的設(shè)限，穿越重重阻礙，得到解決問(wèn)題的能力和思考的方法。個(gè)性的強(qiáng)弱特質(zhì)，是主宰著成功與否的重要因素。有人生性“拖拖拉拉”，辦事不夠果決，嚴(yán)重影響完成的進(jìn)度；有人未做事就預(yù)設(shè)立場(chǎng)，以“我向來(lái)粗心大意，改不了”為自我原諒的借口，而不設(shè)法解決問(wèn)題，這樣的人自然難以成就一番事業(yè)。

總而言之，每個(gè)人都有自己與眾不同的地方，這就是自己成為有個(gè)性的人的基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)，就像一座藴藏豐富的寶山，需要去不斷挖掘，以創(chuàng)意性思維為途徑，突顯自己優(yōu)勢(shì)的個(gè)性，改善不足的特質(zhì)，只有跨越缺點(diǎn)的阻礙，方可成就非凡的自己。當(dāng)你通過(guò)不斷的創(chuàng)意和創(chuàng)新思維將個(gè)性激發(fā)出來(lái)，并用心去經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，你的人生必將大放異彩。

4.信念的感召力不亞于權(quán)威

羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：人生最可怕的敵人就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。信念對(duì)人的感召力不同于權(quán)威，權(quán)威的感召往往使隨從的人有被迫、被動(dòng)的意念；而信念的感召則完全是來(lái)自于個(gè)人的內(nèi)心，也就更容易產(chǎn)生力量。

那么什么是信念呢？信念就其內(nèi)在產(chǎn)生過(guò)程來(lái)講是指人們對(duì)基本需要與愿望強(qiáng)烈的堅(jiān)定不移的思想情感意識(shí)，就外在表現(xiàn)來(lái)說(shuō)是指人們?cè)谛袨橹袑?duì)相應(yīng)目標(biāo)事物所具有的堅(jiān)定的評(píng)價(jià)和行為傾向。信念極端的內(nèi)在表現(xiàn)為世界觀、人生觀、歷史觀、學(xué)術(shù)觀等方面的信仰，而信念極端的外在表現(xiàn)為如精衛(wèi)填海、愚公移山等堅(jiān)定不移的行為志向上。信念是意志行為的基礎(chǔ)，是個(gè)體動(dòng)機(jī)目標(biāo)與其整體長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相互的統(tǒng)一，沒(méi)有信念人們就不會(huì)有意志，更不會(huì)有積極主動(dòng)性的行為。信念是一種心理動(dòng)能，其行為上的作用在于通過(guò)士氣激發(fā)人們潛在的精力、體力、智力和其它各種能力，以實(shí)現(xiàn)與基本需求和欲望和信仰相應(yīng)的行為志向，可以從下面的故事中體會(huì)信念的具體化。

曾經(jīng)，有一支探險(xiǎn)隊(duì)深入到撒哈拉沙漠，危險(xiǎn)無(wú)情地降臨到這支經(jīng)驗(yàn)豐富的隊(duì)伍身上。在茫茫的沙海里負(fù)重跋涉，陽(yáng)光下，漫天飛舞的風(fēng)沙像炒紅的鐵砂一般，撲打著探險(xiǎn)隊(duì)員的面孔。口渴似炙，心急如焚——大家的水都沒(méi)有了。這時(shí)，探險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)拿出一只水壺，說(shuō)：“這里還有一壺水。但穿越沙漠前，誰(shuí)也不能喝。”一壺水，成了穿越沙漠的信念源泉，成了求生的寄托感覺(jué)使隊(duì)員們?yōu)l臨絕望的臉上，又顯露出堅(jiān)定的神色。終于，探險(xiǎn)隊(duì)頑強(qiáng)地走出了沙漠，掙脫了死神之手。大家喜極而泣，用顫抖的手?jǐn)Q開(kāi)了那壺支撐他們精神和信念的水——誰(shuí)都沒(méi)有想到，打開(kāi)瓶蓋后，流出的卻是沙哈拉沙漠的沙子！

在沙漠中“一壺沙子”和“一壺水”對(duì)于人的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義有著天壤之別。前者的沙子是將人埋葬于沙漠的“罪魁禍?zhǔn)住保缓笳叩乃畢s是幫人遠(yuǎn)離沙漠死神的“生命之源”。隊(duì)長(zhǎng)將一個(gè)善意的謊言撒的如此圓滿(mǎn)，是因?yàn)樗佬拍畹牧α渴菬o(wú)往不勝的。探險(xiǎn)隊(duì)員有了信念，他們的精神就有了寄托，行動(dòng)也有了意義，這樣的生命體自會(huì)燃燒出勇氣和希望。一壺裝滿(mǎn)沙子的“水”成了隊(duì)員們唯一的希望，能喝到壺里的水成了他們最高的信念，于是他們存活了下來(lái)。