歷代封建王朝處理少數(shù)民族問題無(wú)非是兩個(gè)字，"撫"與"戰(zhàn)"，最佳的莫過于撫戰(zhàn)結(jié)合，恩威并施，可為什么總不見效果呢？因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賰蓚€(gè)字"平等"。漢族總喜歡以華夏自居，稱少數(shù)民族為夷、胡、蠻等等。在這種思想方針的指導(dǎo)下，民族之間的關(guān)系只能是上述兩個(gè)字。江統(tǒng)開出的藥方，是個(gè)"遷"字，他所能帶來(lái)的結(jié)果，無(wú)非是一個(gè)"戰(zhàn)"字。

民族遷徙不僅僅是中國(guó)才有的事，也不僅僅是東方才有的事，他是一個(gè)世界范圍的問題。中世紀(jì)歐洲的日耳曼人、東哥特人、西哥特人、汪達(dá)爾人、阿蘭人、蘇維匯人、勃郎弟人、央格魯與撒克遜人先后進(jìn)入意大利、西班牙、不列顛以及北非。他們所向無(wú)敵，打敗西羅馬帝國(guó)，建立起屬于自己的王國(guó)。所有人的野蠻人都是抱著對(duì)美好生活的向往，對(duì)生存的渴望來(lái)的。如果你強(qiáng)行讓他們回到原始森林或者草原上，對(duì)過上舒服的日子，習(xí)慣農(nóng)耕生存的民族來(lái)說(shuō)，可能嗎？肯定會(huì)激起他們的反抗，必定是持續(xù)不斷的戰(zhàn)亂。縱使你用武力把他們遷出去，他們難道不會(huì)再來(lái)嗎？還是會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

如何解決大晉國(guó)的民族問題，晉武帝司馬炎有著清醒的認(rèn)識(shí)，他允許匈奴、羯族繼續(xù)內(nèi)遷，反對(duì)朝臣的意見，不殺匈奴杰出的人物劉淵已經(jīng)表明態(tài)度，他對(duì)少數(shù)民族要"撫"。然而他和他的大臣們始終擺脫不掉狹隘的民族主義思想限制，不能平等的對(duì)待少數(shù)民族，對(duì)劉淵不殺但也不用。如此的民族政策雖然能夠拖延民族矛盾爆發(fā)的時(shí)間，但危機(jī)遲早會(huì)出現(xiàn)。五胡亂晉是西晉王朝的民族政策和士族秉政的必然產(chǎn)物。

我們來(lái)看一看第一個(gè)入主中原的匈奴人吧！劉淵，字元海，匈奴族人，南匈奴單于于扶羅之孫，匈奴左賢王劉豹之子。中國(guó)歷史上十六國(guó)第一個(gè)王國(guó) - 匈奴漢國(guó)的創(chuàng)立者（在他稱漢王同年，氐人李雄自稱成都王，兩年后方建立大成國(guó)），五胡亂晉的始作俑者。

提到劉淵就不能不提到大漢王朝建立者漢高祖劉邦，因?yàn)閯Y正是劉邦和親政策的產(chǎn)物。和親由來(lái)已久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的諸侯為各自國(guó)家的利益，相互之間聯(lián)姻司空見慣，但和親作為一個(gè)國(guó)家的基本國(guó)策、一種外交手段正式登上歷史舞臺(tái)始自漢高祖劉邦。

公元前200年，中國(guó)歷史上南北王朝的大決戰(zhàn)在白登山展開，大漢開國(guó)皇帝劉邦的三十余萬(wàn)大軍被天之驕子匈奴冒頓單于的四十萬(wàn)騎兵圍困于白登山。這一場(chǎng)兩大王朝之間均傾盡全力的大決戰(zhàn)，卻以一種莫名其妙的方式戲劇性收?qǐng)?，劉邦不費(fèi)一矢一箭突出重圍，留下千古之謎。白登之圍誕生了大漢王朝的一個(gè)基本國(guó)策 - 和親。

和親政策歷代史學(xué)家褒貶不一，認(rèn)為和親的做法卑躬屈膝，辱沒一個(gè)王朝的尊嚴(yán)，似乎在他們眼里，只有戰(zhàn)爭(zhēng)才是解決一切民族與國(guó)家矛盾的唯一手段。然而雄才大略的漢高祖劉邦用他的智慧或者說(shuō)狡猾平定邊患，為漢王朝的強(qiáng)大打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為王朝的反攻贏得寶貴的時(shí)間。文景之世，漢與匈奴從未發(fā)生過大規(guī)模的軍事沖突，保證國(guó)庫(kù)中的錢糧堆積如山。勇敢和剽悍的大匈奴被劉邦一個(gè)小小的花招摧毀

我們講和親政策是不是劍走偏鋒，與我們北魏王朝有關(guān)系嗎？回答是肯定的，當(dāng)然有，不僅僅與北魏，而且與十六國(guó)王朝的興亡生死攸關(guān)。劉邦的"和親"到苻堅(jiān)的"視夷狄如赤子"，再到北魏孝文帝的漢化改革，直至毛澤東同志的"民族團(tuán)結(jié)"政策一脈相承，逐漸被發(fā)揚(yáng)光大，最終成為解決民族矛盾的最佳政策，沒有劉邦的和親，恐怕就沒有現(xiàn)在的中華民族。

南匈奴投降后，匈奴人逐漸入塞定居，為表示對(duì)大漢的忠誠(chéng)，匈奴單于們以漢政權(quán)屢次和親，漢公主每每嫁到塞外為理由，自稱是漢朝的外孫，冒姓劉。劉淵的父親劉豹在三國(guó)魏武帝曹操分五部匈奴時(shí)被任命為左部帥，居于新興（今山西忻州市北）。劉淵少年時(shí)代，酷愛讀書，以當(dāng)時(shí)上黨（今山西長(zhǎng)治市）名士崔游為師，遍習(xí)《詩(shī)經(jīng)》、《周易》、《尚書》等儒學(xué)經(jīng)典，博覽《史記》、《漢書》和諸子學(xué)說(shuō)，常對(duì)人們說(shuō)："一物之不知者，周君子之所恥也。"因此可見他的漢化程度之高，頗受當(dāng)時(shí)太原名流王昶、王渾等人的器重。由此可見，劉淵是一名漢化極為徹底的匈奴人，不過，他并沒有丟棄本民族的特性，隨著年齡的增長(zhǎng)，武學(xué)漸進(jìn)，射藝精熟。成年之后，生得體貌偉岸，膂力過人，須長(zhǎng)三尺，姿儀不凡，深得時(shí)人崇重。