親家不親:楚國(guó)與諸侯之國(guó)的政治婚姻
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸侯間的聯(lián)姻,多出于政治因素,幾可成為定論。一些諸侯強(qiáng)國(guó),都是經(jīng)?歷幾步曲:先求生存,如果有了發(fā)展,就尋求擴(kuò)張,擴(kuò)張有了一定的成效,稱(chēng)霸的狼子野心便昭然若揭了,故而聯(lián)婚成為他們重要的生存擴(kuò)張手段。強(qiáng)國(guó)與強(qiáng)國(guó)的聯(lián)姻,盡管各懷目的,也可以各取所需;大國(guó)與小國(guó)的聯(lián)姻,強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)的聯(lián)姻,小國(guó)往往多懷尋找靠山和依附的心理,到頭來(lái)卻懷著美好愿景,不明不白地滅于聯(lián)姻之國(guó)手中。
先說(shuō)楚國(guó),我初次接觸楚文王時(shí),他有三點(diǎn)給我留下了印象:滅息國(guó)而搶絕色美女息夫人;遷楚都于郢;再就是滅了自己的舅舅之國(guó)——鄧國(guó)。鄧曼是楚武王的夫人,楚文王之母,鄧曼之弟鄧祁侯乃楚文王之舅。因我幼年多在外婆家度過(guò),三位舅舅在我不聽(tīng)話時(shí),常會(huì)給我講“外甥不認(rèn)舅”的古老故事。當(dāng)我看了楚文王滅鄧的歷史時(shí),才知這個(gè)民間故事的出處。
楚文王繼位伊始,便大刀闊斧地遷都于郢。公元前688年,也就是楚文王繼位的第二年,楚文王快速行動(dòng)起來(lái),要實(shí)現(xiàn)其父“欲觀中國(guó)之政”的夙愿,目標(biāo)是伐申國(guó)(今河南信陽(yáng)西)。鄧國(guó)與申國(guó)是中原?的門(mén)戶,欲問(wèn)鼎中原?,必先將鄧申兩國(guó)納入囊中。申國(guó)乃是鄭國(guó)的舅國(guó),就像鄧國(guó)是楚國(guó)的舅國(guó)一樣。欲問(wèn)鼎中原?,必先征服隨國(guó),楚武王最后一戰(zhàn),終于和隨國(guó)結(jié)下城下之盟。楚文王要問(wèn)鼎中原?,必先借道鄧國(guó),先伐申國(guó)。他對(duì)鄧國(guó)的考慮,其心理負(fù)擔(dān)比較武王來(lái)說(shuō),要小得多,因?yàn)槌渫醯姆蛉肃嚶撬闹匾?,所以在楚武王時(shí),對(duì)鄧國(guó)實(shí)施的是一種懷柔政策。
楚文王率楚、巴之師攻申時(shí),必借道于鄧國(guó)。唇亡齒寒這個(gè)道理古人很早就明白了,就像強(qiáng)大的美國(guó)帶領(lǐng)聯(lián)合國(guó)軍進(jìn)攻朝鮮,新中國(guó)不肯坐視不管那樣。鄧、申兩國(guó)都屬于中原?門(mén)戶,其戰(zhàn)略地位同等重要,就像人的兩顆門(mén)牙一樣,如果楚國(guó)拔掉申國(guó),鄧國(guó)這顆門(mén)牙便沒(méi)有了相輔相成的依靠。為了滅絕鄧之后患,鄧國(guó)的三位大夫騅甥、聃甥、養(yǎng)甥,應(yīng)該是楚文王的表兄弟們,極力主張?jiān)谘缯?qǐng)楚文王時(shí)殺掉他?!蹲髠?莊公六年》記載:“亡鄧國(guó)者,必此人也。若不早圖,后君噬齊,其及圖之乎?圖之,此為時(shí)也。”但鄧祁侯沒(méi)有采納他們的意見(jiàn)。許多人認(rèn)為是鄧祁侯善良、仁慈,其實(shí)不然,就算宴請(qǐng)文王時(shí)設(shè)鴻門(mén)宴,殺了楚文王,相信鄧國(guó)將被滅絕得更為慘無(wú)人道。所以,鄧祁侯的高明處在于兩害相權(quán)取其輕,他親自護(hù)送楚文王到郊外。在楚文王滅申返回途中,鄧國(guó)觸怒?了楚文王(其實(shí)是找戰(zhàn)爭(zhēng)借口),順便征伐了鄧國(guó)。在公元前678年前后,太夫人鄧曼和鄧祁侯先后過(guò)世,隱忍十年的楚文王,迅速滅了建國(guó)有五百年歷史的鄧國(guó)。于是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期留下了“假道伐申”這一著名成語(yǔ),歷史留下一種悲愴的意味。