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第三章 山居(2)

山居性紀(jì):性是種子,禪是花開(kāi) 作者:吳光磊


 

“蒼松的根插入山的軟肋

它們拼命吸吮深處喜樂(lè)的骨髓

朝陽(yáng)里

如嬰粟般開(kāi)出萬(wàn)千姿色與清新

將裸露的山涯扮美

這是一種妙不可言的結(jié)合

超出人們所有無(wú)知的猜測(cè)

當(dāng)你領(lǐng)略了生命的至情至性

便迥然從庸俗煩擾與沉悶中跳脫

……

好吧,如果你還無(wú)法理解“存在”的活潑與鮮嫩

我也只好空拈起這盛放的花

沉默不說(shuō)

……” 我總覺(jué)得這老松在光禿禿的山梁上經(jīng)風(fēng)歷雨地活著就是一種奇跡。在看不見(jiàn)的地下,一定有無(wú)數(shù)細(xì)小的根子像長(zhǎng)了眼睛生了敏感觸角一樣,執(zhí)著地鉆入所有云母巖的孔穴與縫隙,在那珍稀的土壤中汲取營(yíng)養(yǎng),深深地與她們擁抱成一體。那是一種相互的滲透、結(jié)合、相互的表達(dá),無(wú)處不在,是某種生命的奧秘。

最?lèi)芤獾氖?,老松?shù)底下有一塊巨大的長(zhǎng)條石,坐臥皆宜,實(shí)在是可遇不可求的天賜之物。它成了我的禪床,是璀璨的禪悅之花盛開(kāi)的土壤。喜歡那石頭的樸素,就像喜歡心中那一塵不染的孤獨(dú)。

享受孤獨(dú),禪正是這樣,禮字旁加一個(gè)單獨(dú)的“單”字——給單獨(dú)者的禮物,是一個(gè)人學(xué)習(xí)如何與自己相處,進(jìn)而與萬(wàn)物相融。

懷著對(duì)“存在”的信任,不用再額外地添加或減少什么,只是單純地坐在那里,把身心內(nèi)外的一切都放下了,就會(huì)自然地安靜而內(nèi)斂,虛無(wú)恬淡。這時(shí)候你會(huì)體驗(yàn)在最高級(jí)繁復(fù)的SPA也無(wú)法享受的閑適,那是對(duì)一個(gè)內(nèi)心的“無(wú)事人”最好的賜福。機(jī)感蓬勃至,七步已覺(jué)遲。

觸目皆春色,忘形舞蹈之。

禪思契歡喜,樂(lè)空盡性持。

心中愛(ài)深遠(yuǎn),歲月已成詩(shī)。 ——


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