畫家不能多喝，喝多了，一只看成兩雙，筆又抓不穩(wěn)，豈不只能潑墨涂鴉？

秦以前的古詩中也有酒，只是清淡，而又不甚醉。隋唐以后就大不同了，有了陳年的佳釀，味醇美，而醉人更甚。那些言酒、言醉的詩，不勝枚舉。且作個文抄公，錄出些常見的句兒為例：--

那一度叱咤風云的項羽，末路上，"夜起，飲酒帳中，"悲歌慷慨地唱出："虞兮！虞兮！力拔山兮！"雖歌中無酒，卻是酒在歌前。

那"對酒當歌"的曹操，卻憂有術，說道："何以解憂，惟有杜康。"其子，植的詩，風流俏麗有似后代十八九世紀，維也納的豪富社會，歌舞、醇酒與美人(Wien：waltz，wine＆women)"置酒高殿上"，"齊瑟和且柔"，"南國有佳人，容華若桃李。"

陶淵明能酒，幾乎詩中無句無酒，尚不夠醉，又寫了廿篇的"酒詩"。

張華很爽快，干脆開出了酒單子來："蒼梧竹葉青；宜城九醞醝"(見輕薄篇)。

更甚者，沒過于那"醉癡"、"醉仙"、"醉鬼"。阮籍、劉伶、顏延之、及"飲中八仙"。

窮病潦倒的杜甫，喜歡喝竹葉青及菊花酒。無錢買酒，只好去喝人家的酒，為人寫詩做報酬。"抱病起登江上臺，竹葉與人既無分，菊花從此不須開"。"弟妹蕭條各何在？干戈衰謝兩相催"。國家衰敗，自身窮病，百感交并，酒也澆不了的愁。"一舉累十觴，十觴亦不醉，世事兩茫茫。"

杜甫是個愛國的詩人，又能為窮苦人民說話的詩人。曾以富豪宰相家的仕女"麗人行"，對照窮苦人民的遭遇"朱門酒肉臭，路有凍死骨"。乃"詠懷五百字"里的不朽句。以"瘦馬行"喻人。"無家別壯游里"："下憫萬民瘡"。再看那些："兵車行"，"望春"，"述懷"，"新安吏"，"羌村三首"，"石壕吏"，"新婚別"，"垂老別"，等等數(shù)不盡。他自己的生活，是數(shù)米粒，喝稀飯："吾安藜不糝"，"應過數(shù)粒食"。(見風疾舟中)。到頭來，人老疾頻，姜弱于?。?行葉病涔涔"。"送窮反遭俗白眼"。"親朋無一字，老病有孤舟"。于此情景下，他大概活了五十七歲。怎好怪他死前三兩年中，日暮途窮，心灰意消，悲觀的吐露出，來自道家佛教背景的："百年賦命定"、"有客雖安命"、"宿昔世安命"、"自私猶畏天"。在他千千百百的詩句中，單只由于這四句，幾個近代的文人，為了增加自己的政治本錢，用來無情而刻薄地批評他，甚至于毀謗他。有比，一個極盡將死痛苦的病人，錯求了一粒"鎮(zhèn)靜丸"，何濟于事？豈好忍心罵他！他的詩歌在生前，只不過換來酒吃，他哪會知道，身后為百世人民所珍貴！給我們遺留下這筆"金不換"的文化財富！

另外，又有一批文人，嚷吵著追封杜翁為"詩圣"。這也是多此一舉。人民崇敬的是代他們說話的詩人，唾棄那些代帝王吹噓，宣揚"功德"的"圣人"。痛苦尚可忍，肉麻最難挨。