丞相諸葛亮連年出軍，調(diào)發(fā)諸郡，多不相救，乂募取兵五千人詣亮，……蜀郡一都之會，戶口眾多，又亮卒之后，士伍亡命，更相重冒，奸巧非一。乂到官，為之防禁，開喻勸導，數(shù)年之中，漏脫自出者萬馀口。

——《三國志·蜀書·呂乂傳》

孫休時，珝為五宮中郎將，遣至蜀求馬。及還，休問蜀政得失，對曰：“主暗而不知其過，臣下容身以求免罪，入其朝不聞正言，經(jīng)其野民皆菜色。臣聞燕雀處堂，子母相樂，自以為安也，突決棟焚，而燕雀怡然不知禍之將及，其是之謂乎！”

——《三國志·吳書·薛綜傳》

這兩則資料表明，由于諸葛亮連年出兵北伐，兵員不足，遂調(diào)各郡兵補充北伐部隊，然而各郡大約是以各種借口而拒不發(fā)兵，形成了“多不相救”的局面。而在諸葛亮死后，軍隊中大量士兵和職業(yè)兵戶更是紛紛逃亡，作為地方長官的呂乂，數(shù)年中僅在一個蜀郡就查出了萬余名逃避兵役者。延續(xù)至蜀漢后期姜維北伐期間，蜀漢已經(jīng)出現(xiàn)了“經(jīng)其野民皆菜色”的景象，可見連年北伐對蜀漢經(jīng)濟造成的傷害之大，因此百姓們對北伐不支持是比較正常、毫不奇怪的，在任何一個時代，從根本上百姓們總是厭戰(zhàn)和期望和平的。

另外一個問題，乃是諸葛亮作為一個法家思想的秉承者，對申韓之術(shù)習之精而用之果，史稱其對官吏“用法峻嚴”，而且大權(quán)獨攬，“政事無巨細，咸決于亮”，“杖二十以上親決”。其負面效果就是直接導致蜀漢朝廷在一旦缺乏了像諸葛亮這樣強勢而又出色的政治人才以后，整個統(tǒng)治機構(gòu)出現(xiàn)了“主暗而不知其過，臣下容身以求免罪，入其朝不聞正言”一片暗然的局面，經(jīng)濟上則是“經(jīng)其野民皆菜色”，對這樣的后果，諸葛亮這個蜀漢政權(quán)實際統(tǒng)治者、所有既定方針的制定者，應該承擔不可推卸的責任。

我們必須承認，諸葛亮是一位出色的政治家，他對蜀漢皇朝的忠誠令人感嘆，然而作為一個周旋于政治、軍事舞臺上的政客和權(quán)臣，他同時也不可避免地要受到這個特定的舞臺上游戲規(guī)則的制約，因此他絕不是一個沒有缺陷和沒有污點的人。一個歷史的人是不可能完美的。諸葛亮的人格和道德魅力以及政治、軍事能力，在人們長期以來的盲目推崇中被放大乃至發(fā)展到最后的完美，大量一直存在的、可以說明問題的史料被視而不見，或者被斥為不可信的史料，這是不客觀的。對我而言，歷史的真實總是隱藏在拆開裁減過的文字里。也許我們永遠無法知道真相，但我們需要發(fā)現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)的勇氣。