在明朝,失去了張居正的萬(wàn)歷帝開(kāi)始了獨(dú)裁政治。明本來(lái)是皇帝獨(dú)裁制,那是一種奇特的政體,事無(wú)巨細(xì)都由皇帝一人裁斷。萬(wàn)歷帝幼年時(shí)期,即張居正行使輔弼權(quán)時(shí)代,作為明朝來(lái)說(shuō),是處于一種非正常的狀態(tài)。萬(wàn)歷帝因張居正之死才得以恢復(fù)常態(tài),首次得到行使惡政的自由——無(wú)限的自由。
張居正死后,萬(wàn)歷帝主持國(guó)政的時(shí)間持續(xù)了三十八年。到莊助的那個(gè)時(shí)代,他已經(jīng)死去,謚號(hào)為神宗已達(dá)數(shù)年。神宗萬(wàn)歷帝的政治是罄盡所能追求私利,一味榨取百姓和國(guó)土資源,聚斂一切為一己之財(cái)富,利用宦官為其股肱,包括官僚在內(nèi),宮中府中到處是吸血鬼。他生前建造的雄偉壯觀的陵墓“定陵”如今在北京郊外,可以進(jìn)入地下參觀。修建定陵花費(fèi)的工程費(fèi)和其他費(fèi)用計(jì)白銀八百余萬(wàn)兩,造價(jià)高得嚇人,不知他是怎樣榨取已經(jīng)那般疲憊不堪的民力的,這不能不令人感到震驚。定陵雖然是一座陵墓,但可稱得上是一座建在地下二十公尺的大宮殿,陵墓竣工時(shí),神宗在這座大理石地下宮殿大擺酒宴。
神宗不愚蠢,少小就智力超人。正因?yàn)槿绱?,他斂?cái)手法高明,排除企圖阻止他的人也很巧妙。直到他死,也沒(méi)有一個(gè)人能夠阻止住他的所作所為。
因此,后世的史學(xué)家批評(píng)神宗的話都很簡(jiǎn)短。清朝陳鶴編纂的《明史》六十卷中《神宗紀(jì)》多達(dá)十卷,但一到人物評(píng)價(jià)就很簡(jiǎn)潔,一行即止,“神宗萬(wàn)他想起了她那柳葉般又細(xì)又長(zhǎng)的眼睛、端莊勻稱的面孔、清秀緊湊的下顎。
“他們?cè)趺磿?huì)……?”
“別生氣。這是我們以己為華的明人之間的謠傳,是沒(méi)必要查實(shí)的戲言。不過(guò),要是想查明真假的話,不妨親自去問(wèn)問(wèn)度島小姐。”
莊助心想,他已經(jīng)知道了度島小姐的事。不過(guò)他也不那么幼稚,不感到吃驚了。他深深感受到了對(duì)方的剛烈和卓異的才識(shí)。
莊助試問(wèn)道:“你知道奧蘭凱嗎?”
“不知道,可那不是說(shuō)的女真嗎?”
財(cái)神說(shuō),寫作女真或女直,一般叫女真,桂先生沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?他還說(shuō),就是指滿韃子。
“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。都說(shuō)平戶人見(jiàn)多識(shí)廣,從大明到呂宋沒(méi)有不知道的,可看來(lái)對(duì)北邊兒的事卻一無(wú)所知啊?!?/p>
財(cái)神嘲弄地笑了。
“滿韃子有好多種叫法嗎?”
“也叫東胡、東虜。那些人信仰一個(gè)叫文殊的菩薩,所以把自己的種族叫文殊,明人按他們的發(fā)音寫成滿洲兩個(gè)字?!?/p>
“滿洲是人還是土地?”
莊助連珠炮似的問(wèn)起來(lái)。
“當(dāng)初是人,不是指土地。但他們就像湖面上冒出的霧氣一樣飄忽不定,他們自己也不知道自己是什么人。最近出了一個(gè)豪杰,糾合同族,形成一股勢(shì)力,從東方威脅明朝,這時(shí)他們才開(kāi)始明白事理?!?/p>
“我再問(wèn)一句,不是元的殘余吧?”
“不可能是蒙古。蒙古在草原上,放逐五畜,絕不耕耘土地、播種五谷。滿韃子雖說(shuō)耕作粗放,但他們務(wù)農(nóng),飼養(yǎng)蒙古人不喜歡的豬,建造矮小房屋定居??伤麄冞€是不忘騎馬,打起仗來(lái)像一陣狂風(fēng),進(jìn)退詭譎,草菅人命。”
“那位小姐呢?”莊助終于問(wèn)起度島小姐的事,“她是滿韃子王族的小姐嗎?”
“想知道的話,去問(wèn)她本人。也許是大王的公主,也許是一個(gè)普通韃子小姐從馬背上摔下來(lái)又掉進(jìn)大海,漂到這兒了?!?/p>
財(cái)神善意地開(kāi)起了玩笑。
“聽(tīng)說(shuō)她乘坐的是明船。”
莊助自己都覺(jué)得語(yǔ)氣中夾雜著悲哀。“不知道。就是知道,我也覺(jué)得沒(méi)有義務(wù)把話講得那么透,跟你的緣分還只到這個(gè)份兒上?!?/p>
莊助道謝告辭,又爬到了勝尾岳半山腰的小路上,南方夜空昏暗朦朧,而北方晴朗得驚人,大大小小的星星都偏向北方,星光璀璨,像撒滿了藏青色的碎玻璃片。莊助并不覺(jué)得這星空美麗,想到滿韃子國(guó)的蓬勃興起,總有點(diǎn)兒不寒而栗的感覺(jué)。