中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的心理學(xué)分析

中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的招安情結(jié)

學(xué)而優(yōu)則仕，是儒家對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的外在規(guī)范。隨著時(shí)間的推移以及科舉小橋的單一性選擇機(jī)制的確立，讀書(shū)做官，逐漸內(nèi)化為中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的心理自覺(jué)，這種心理自覺(jué)，被稱為知識(shí)分子的招安情結(jié)。雖然歷史上有著眾多的文人不與新王朝合作的例子，但是一旦新的王朝逐步走上了正軌，知識(shí)分子們就不再忸怩作態(tài)了，這一點(diǎn)，明朝的士大夫們與清朝的關(guān)系就可略見(jiàn)一斑。而《水滸》里梁山好漢的招安情結(jié)，又何嘗不是明朝士大夫們的心態(tài)反映呢？招安與歸順，中國(guó)知識(shí)分子永遠(yuǎn)的悲劇。

中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的臣妾心態(tài)

先秦之前，中國(guó)的知識(shí)分子在統(tǒng)治者面前有三種選擇：師，友，臣。自從秦皇開(kāi)了以吏為師的傳統(tǒng)，他們?cè)趶?qiáng)權(quán)面前，再也沒(méi)了師的光榮。

至于友，也是沒(méi)影兒的事。中國(guó)帝王們，還沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)把知識(shí)分子當(dāng)朋友呢，當(dāng)然，臨時(shí)做朋友倒是可能的。比如劉邦起事的時(shí)候，蕭何、曹參等都是知識(shí)分子型官吏，跟劉邦的關(guān)系，有那么點(diǎn)友的交情?？墒请S著政權(quán)的建立，他們就慢慢淪落為臣了。

為臣也不錯(cuò)，如果真應(yīng)了孔子所謂的 "君待臣以禮，臣事君以忠 "的話。問(wèn)題是，中國(guó)的強(qiáng)權(quán)，或者說(shuō)政治，就是那么一介武夫，大臣面對(duì)他，只能是臣妾的待遇?；谶@個(gè)層面，知識(shí)分子的學(xué)而優(yōu)則仕，還不如說(shuō)成是"女大當(dāng)嫁"。中國(guó)文人被罷官，猶如小女人被休回娘家。從這個(gè)意義上講，屈原沉河，與其說(shuō)是愛(ài)國(guó)，還不如說(shuō)是殉情！

中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的怨婦心理

與臣妾心理相伴隨的，就是怨婦心理。中國(guó)文人最擅長(zhǎng)的，就是怨婦文學(xué)，也叫棄婦文學(xué)。色衰愛(ài)弛，秋扇見(jiàn)捐，長(zhǎng)門宮漏，寒鴉日影，文人之所以能把棄婦心理刻畫(huà)得惟妙惟肖，不得不承認(rèn)，他們有共同的心理體會(huì)。比如白居易的《琵琶行》，"老大嫁作商人婦，門前冷落車馬稀 "，我們現(xiàn)在讀來(lái)感觸并不深，可"江州司馬青衫濕 "，你要單以為咱的大文豪是為了小女人的丈夫老不歸家而流淚，那就太小看咱的文豪了。聽(tīng)別人的小曲，澆的是自己胸中的塊壘，大文豪在強(qiáng)權(quán)面前不再得寵，被貶千里，猶如娘娘被打入了冷宮。白居易為商人老婦淚灑青衫，還不是一樣的心理感覺(jué) --失寵？

中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的爭(zhēng)寵心理

既是臣妾，那么妾與妾之間的這個(gè)關(guān)系也不好處，大家爭(zhēng)寵獻(xiàn)媚，免不了爭(zhēng)風(fēng)吃醋的。我們老說(shuō)文人無(wú)行，文不如妓，就有這個(gè)方面的原因。

鄒陽(yáng)在自己的《獄中上書(shū)自明》里說(shuō)："女無(wú)美惡，入宮見(jiàn)妒；士無(wú)賢不肖，入朝見(jiàn)嫉。"連豪邁千古的李白都知道："君王雖愛(ài)蛾眉好，無(wú)奈宮中妒殺人。"許皇后與趙飛燕爭(zhēng)寵，武媚娘套牢李治，這些女人的媚功與手腕，中國(guó)的知識(shí)分子都會(huì)，只不過(guò)水平有高有低罷了。韓非子的故事里，有個(gè)叫鄭袖的小娘們，乃是荊王愛(ài)妾。荊王新得美女，鄭袖因教之曰："王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。"美女入見(jiàn)，近王，因掩口。王問(wèn)其故，鄭袖曰："此固言惡王之臭。"及王與鄭袖、美女三人坐，美女近王，數(shù)掩口。最后的結(jié)果，傻丫頭的鼻子被荊王割掉了。鄭袖這一小手，真宗年間的參知政事王欽若就玩得特圓。眾所周知，真宗年間，寇準(zhǔn)做了宰相，又做了件千古牛事：當(dāng)時(shí)遼國(guó)蕭太后與遼圣宗耶律隆緒御駕親征，揮軍南下，真宗嚇壞了，大臣們都說(shuō)跑吧，只有寇準(zhǔn)說(shuō)不能跑，最后半帶強(qiáng)迫性地讓真宗與他一塊兒到了澶州城下，結(jié)果宋軍士氣大振，打了勝仗，真宗乘勝簽訂了城下之盟。從此之后，寇準(zhǔn)更牛了。有一天，真宗召見(jiàn)大臣，寇準(zhǔn)未等散朝先行一步，真宗目送寇準(zhǔn)離去，一旁的王欽若吃醋了，說(shuō)："陛下如此敬重寇準(zhǔn)，是否因?yàn)樗斜Ｐl(wèi)社稷之功？"真宗點(diǎn)頭稱是，王又說(shuō)："澶州之戰(zhàn)，陛下不認(rèn)為是恥辱，反而認(rèn)為寇準(zhǔn)有功于國(guó)，這是為什么呢？"真宗一聽(tīng)傻了，問(wèn)："為什么呢？"王欽若說(shuō)："兵臨城下訂盟，為《春秋》所恥。我們的澶州之戰(zhàn)，就是城下訂盟。以陛下大國(guó)皇帝這樣的尊貴的地位，而訂城下之盟，還有比這更大的恥辱嗎？"真宗一聽(tīng)，說(shuō)得也是。王欽若繼續(xù)加 "太太牌 "酸醋："陛下聽(tīng)說(shuō)過(guò)賭博嗎？賭錢的人在錢快輸光的時(shí)候，就把剩下的錢全拿出來(lái)做賭注，這就叫作孤注。寇準(zhǔn)讓陛下親征，就是拿陛下作孤注一擲，陛下想過(guò)它的危險(xiǎn)性嗎？"