面對(duì)著樣樣不如齊國(guó)的現(xiàn)實(shí)，燕昭王并沒(méi)有灰心，他決定找一個(gè)突破口。

二十一世紀(jì)最貴的是什么？

人才！

公元前最貴的是什么？

也是人才！

什么時(shí)候最貴的都是人才。

如果你覺(jué)得自己的時(shí)代不重視人才，那你最好從自身查找一下原因，很可能你不是人才，至少不是時(shí)代所需要的人才。

要是心里實(shí)在不平衡，就拿孔夫子來(lái)安慰一下自己，他老人家也不是當(dāng)時(shí)需要的人才，但是他的后世子孫沾了他不少光，你的才華就算是為子孫提前準(zhǔn)備的存款吧。

燕昭王選擇的突破口正是人才。

只有有了人才，國(guó)家才能強(qiáng)大；只有國(guó)家強(qiáng)大了，才能復(fù)仇。

為了完成復(fù)仇這個(gè)目標(biāo)，就得先從人才建設(shè)入手。

一年樹(shù)谷，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，真要等?百年以后，秦始皇都快進(jìn)始皇陵了，燕國(guó)也已經(jīng)歇菜有些年頭了。

自己培養(yǎng)顯然是來(lái)不及了，只能走“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的路線了，魏國(guó)、秦國(guó)都是靠拿來(lái)主義發(fā)的家，更何況秦國(guó)的文化底子還不如燕國(guó)呢。

路線確定了，接下來(lái)就是尋找引進(jìn)人才的方法，燕昭王找到了郭隗，向他請(qǐng)教。

郭隗說(shuō)，對(duì)人才的態(tài)度，決定了招來(lái)的人才的水平。

對(duì)人才越尊重，招來(lái)的人才水平越高，反過(guò)來(lái)，你要是拿人才當(dāng)奴才，那你就只能跟奴才商量雞零狗碎。這就是“態(tài)度決定水平”論。

燕昭王一想，有道理。說(shuō)實(shí)話，燕昭王當(dāng)時(shí)的處境也讓他擺不?譜，問(wèn)題是，現(xiàn)在該向誰(shuí)表現(xiàn)自己的最佳態(tài)度呢？

郭隗講了一個(gè)故事，一個(gè)寓言性質(zhì)的故事。

很久很久以前，有一個(gè)國(guó)君想買千里馬，并拿出了千金來(lái)表達(dá)自己十分想見(jiàn)千里馬的心情。然而三年過(guò)去了，連根毛都沒(méi)見(jiàn)到。

這時(shí)，他的隨從自動(dòng)請(qǐng)纓去購(gòu)買千里馬，功夫不負(fù)有心人，終于找到了千里馬。

可惜這匹千里馬的命運(yùn)不濟(jì)，或者說(shuō)，是它的主人命運(yùn)不濟(jì)，它沒(méi)有抗過(guò)自然規(guī)律，成了死的千里馬。千里馬的主人不禁感嘆造化弄人，眼睜睜看著千金在自己眼前晃悠，就是裝不進(jìn)自己的兜里。這時(shí)，造化又弄了他一次，這位隨從花五百?買下了千里馬的馬頭。

看著這個(gè)天價(jià)馬頭，國(guó)君的心臟那個(gè)疼啊，我要的是活馬，怎么能為了一匹死馬掏出五百金呢！

隨從不緊不慢地回應(yīng)道，死馬都能舍得花這個(gè)價(jià)兒，何況是活馬呢，這下天下人都知道了，你是真的在尋求千里馬了，它也就快來(lái)了。

不到一年，還真的就來(lái)了三匹千里馬。

故事講完了，郭隗亮出了自己的底牌：如果大王真的想招攬賢士，那就從我開(kāi)始吧，我都受到了重用，那些比我強(qiáng)的，一定從千里之外紛紛趕來(lái)。

郭隗真正做到了既為公又為私，公私兩不耽誤。

人才??！

燕昭王看看自己守?這個(gè)爛攤子，也知道要想吸引人才是有難度，不來(lái)點(diǎn)非正常手段是不行的，不妨先照郭隗說(shuō)的做，反正也損失不了什么。

燕昭王為郭隗專門(mén)建造了別墅，并且用弟子的禮節(jié)天天拜見(jiàn)他。

弟子的禮節(jié)是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，知識(shí)分子固然看重物質(zhì)利益，但是好為人師的心情，跟追求富貴的心情相比，可能更加強(qiáng)烈些。

別說(shuō)，這一招還真管用，沒(méi)多久燕國(guó)也來(lái)了三匹“千里馬”：樂(lè)毅、鄒衍、劇辛。

諸葛亮還在隆中高臥的時(shí)候，就自比管仲、樂(lè)毅。

鄒衍之于陰陽(yáng)五行，就像魯班之于木匠。

劇辛后來(lái)跟著樂(lè)毅完成了一個(gè)?可能的任務(wù)。