最初，文化交流大概由于交通工具和地理知識(shí)限制，有限度。過(guò)去石器時(shí)代，你出去走路能走多遠(yuǎn)呢?可是隨著歷史的前進(jìn)，交通工具一天比一天好，是不是?我曾經(jīng)開(kāi)玩笑，我說(shuō)唐僧取經(jīng)，從中國(guó)到印度，走了3年，現(xiàn)在5個(gè)小時(shí)到印度，唐僧當(dāng)時(shí)他能相信嗎?沒(méi)人相信。地理知識(shí)一天一天擴(kuò)大，因此，交流也就一天比一天頻繁，越來(lái)越頻繁，所以現(xiàn)在我們這個(gè)交流快得不得了。平常我對(duì)這個(gè)事情不大注意，前幾年我看見(jiàn)的是喇叭褲，下邊一大塊；現(xiàn)在我一看沒(méi)了，又瘦又尖，成了牛仔褲了。這怎么來(lái)的呢?喇叭褲不是中國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造，牛仔褲也不是中國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造，都是外國(guó)來(lái)的，而且變得很快。穿衣服恐怕變得最快，特別在我們這些青年同志身上最快，我們這些老頭子看不出來(lái)了，反正幾十年一貫制。我的意思就是說(shuō)，歷史越往前進(jìn)，交流越頻繁，交流內(nèi)容越深刻、越多。

那么我們現(xiàn)在看看，古代的我想不講它了，就是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，從1840年以后，我們中國(guó)近代史開(kāi)始，我們這個(gè)國(guó)家同外國(guó)的來(lái)往，究竟是個(gè)什么情況呢?因?yàn)檫@個(gè)跟我們以后講的有關(guān)系，所以必須說(shuō)一說(shuō)。我們現(xiàn)在講中國(guó)近代史，有一本書(shū)，一個(gè)洋人寫(xiě)的，叫《劍橋中國(guó)晚清史》，他講了一句：中國(guó)近代史，就是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，"從根本上說(shuō)，是一場(chǎng)最廣義的文化沖突"。

文化沖突，中國(guó)文化和西洋文化的沖突。這是講歷史的內(nèi)容。當(dāng)然他這個(gè)意見(jiàn)，不是他一個(gè)人講的，說(shuō)這話(huà)的很多。就說(shuō)我們近代史，不管是政治方面、經(jīng)濟(jì)方面，都體現(xiàn)了東西兩種文化的沖突。陳獨(dú)秀他也講過(guò)："歐洲輸入之文化與吾華固有之文化，其根本性質(zhì)極端相反。數(shù)百年來(lái)，吾國(guó)擾擾不安之象，其由此兩種文化相接觸相沖突者，蓋十之八九。"陳獨(dú)秀最初是寫(xiě)文言文的。他的意思就是說(shuō)中國(guó)文化跟西方文化不一樣，很不一樣。他這個(gè)"數(shù)百年來(lái)"，就不限于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后了，甚至可能包括明朝末年，什么利瑪竇、南懷仁那一批人到中國(guó)來(lái)，結(jié)果弄得我們國(guó)家擾擾不安，老出事，是不是啊?出事原因，他就說(shuō)是兩種文化相接觸、相沖突，結(jié)果產(chǎn)生了這么一種后果，社會(huì)搞得不安，看來(lái)他的這種意見(jiàn)恐怕還是對(duì)的。

我們研究中國(guó)近代史，過(guò)去我們總是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，階級(jí)斗爭(zhēng)也是存在的，不能否認(rèn)，是不是?可是你以文化沖突做一條線，也未始不可。用這一條線來(lái)研究中國(guó)近代史，也有道理。不論經(jīng)濟(jì)、政治，是不是?我們的近代史從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，后來(lái)太平天國(guó)，后來(lái)什么甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，什么各種各樣的動(dòng)蕩，這是從政治上來(lái)講，都是兩種文化沖突的結(jié)果。從經(jīng)濟(jì)上來(lái)講，我們舊的那種自給自足的農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)被歐洲的商品經(jīng)濟(jì)給破壞了。我這個(gè)年齡的人，年輕時(shí)候還感到了它的破壞。原來(lái)我們?cè)诩亦l(xiāng)吃白面都是自己用磨來(lái)推的，弄一頭牛、一頭驢來(lái)推磨；穿衣服是自己織的布。后來(lái)我們叫"洋面"，現(xiàn)在叫面粉，就不是中國(guó)面，而是機(jī)器大生產(chǎn)的結(jié)果，這種洋面慢慢地、慢慢地就把農(nóng)村那個(gè)面壓倒了。

農(nóng)村的織布機(jī)現(xiàn)在根本就沒(méi)了，早就沒(méi)了，在我小的時(shí)候，10歲的時(shí)候還有。所以說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村那種自然經(jīng)濟(jì)被歐洲的資本主義的經(jīng)濟(jì)破壞了，對(duì)農(nóng)民的生活產(chǎn)生了很大的影響，這個(gè)也是東西方兩種文化沖突的結(jié)果。思想上也可以看出來(lái)，有兩種文化的沖突。我們講中國(guó)近代史，實(shí)際上還可以再遠(yuǎn)一點(diǎn)，從明末講起，像陳獨(dú)秀講的這個(gè)"數(shù)百年來(lái)"，就是東西方兩種文化沖突造成了、構(gòu)成了我們中國(guó)的近代以前一直到近代的歷史。就是這么個(gè)情況。那么我們講近代史也可以是講近代史里邊的東西方文化又沖突又匯合的一種表現(xiàn)--文化交流。文化交流在這里邊是一種什么情況呢?從1840年到現(xiàn)在146年，就算150年吧，是一個(gè)什么情況呢?實(shí)際上講到五四運(yùn)動(dòng)就可以了，因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)以后是另外一碼事了。也可以說(shuō)是從1840年到1919年，這樣的話(huà)就是80年。80年從文化交流的情況來(lái)看，有這樣幾個(gè)問(wèn)題。