從宏觀上看中國(guó)文化從宏觀上看中國(guó)文化此文原為國(guó)家教委主持的1989年五四科學(xué)討論會(huì)而作。當(dāng)時(shí)限于時(shí)間，未能暢所欲言。最后一部分顯然給人以倉(cāng)促鳴金收兵的印象。我對(duì)于文化問(wèn)題涉獵不深。此文所談的看法，知音恐亦不多。但我自問(wèn)立論是公允有據(jù)的，絕非一時(shí)心血來(lái)潮而發(fā)。對(duì)當(dāng)今社會(huì)上泛濫的"月亮只有外國(guó)的圓"的思潮，即使不能是一聲斷喝，至少也能起振聾發(fā)聵的作用。既然我自己認(rèn)為是正確的、有益的，我就希望多多益善地讓人能夠了解我的看法。適值中華書(shū)局征稿，我對(duì)文化問(wèn)題思考的那一點(diǎn)本錢已經(jīng)用光，"江郎才盡"，再也寫不出比較好的文章來(lái)了，在再三考慮之余，決定以此文濫竽。但又不能原封不動(dòng)端上去，于是就把舊文加以充實(shí)、擴(kuò)大，增加了一些新東西，觀點(diǎn)則原封不動(dòng)。以此祝賀中華書(shū)局成立八十周年。

最近幾年，在全國(guó)范圍內(nèi)，掀起了一股"文化熱"的高潮。這是完全可以理解的。我們國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展到了今天這個(gè)地步，在接受幾十年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，大家都認(rèn)識(shí)到，文化建設(shè)的任務(wù)已經(jīng)提到議事日程上來(lái)了。我想大家都會(huì)同意，人類歷史上任何社會(huì)，都不能?？靠萍紒?lái)支撐，物質(zhì)文明與精神文明同步建設(shè)，我們今天的社會(huì)也決不能是例外。

在眾多的討論中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化問(wèn)題的論文和專著中，有很多很精彩的具有獨(dú)創(chuàng)性的意見(jiàn)。我從中學(xué)習(xí)了不少的非常有用的東西，我在這里不詳細(xì)去敘述。我只有一個(gè)感覺(jué)，這就是，討論中國(guó)文化，往往就眼前論眼前，從幾千年的歷史上進(jìn)行細(xì)致深刻的探討不夠，從全世界范圍內(nèi)進(jìn)行最廣闊的宏觀探討更不夠。我個(gè)人覺(jué)得，探討中國(guó)文化問(wèn)題，不能只局限于我們生活于其中的這幾十年、近百年，也不能局限于我們居住于其中的960萬(wàn)平方公里。我們必須上下數(shù)千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，目光遠(yuǎn)大，胸襟開(kāi)闊，才能更清楚地看到問(wèn)題的全貌，而不至于陷入井蛙的地步，不能自拔。總之，我們要從歷史上和地理上擴(kuò)大我們的視野，才能探驪得珠。

我們眼前的情況怎樣呢?從19世紀(jì)末葉以來(lái)，我們就走了西化的道路。當(dāng)然，西化的開(kāi)始還可以更往前追溯，一直追溯到明末清初。但那時(shí)規(guī)模極小，也沒(méi)有向西方學(xué)習(xí)的意識(shí)，所以我不采取那個(gè)說(shuō)法，只說(shuō)從19世紀(jì)末葉開(kāi)始。從中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要來(lái)看，從全世界文化交流的規(guī)律來(lái)看，這都是不可避免的。近幾百年以來(lái)，西方文化，也就是資本主義文化，壟斷了世界。資本主義統(tǒng)一世界市場(chǎng)的形成，把世界上一切國(guó)家都或先或后地吸收過(guò)去。這影響表現(xiàn)在各個(gè)方面。不但在政治、經(jīng)濟(jì)方面到處都打上了西方的印記，在文學(xué)方面也形成了"世界文學(xué)"，從文學(xué)創(chuàng)作的形式上統(tǒng)一了全世界。在科學(xué)、技術(shù)、哲學(xué)、藝術(shù)等等方面，莫不皆然。中國(guó)從前清末葉到現(xiàn)在，中間經(jīng)歷了許多驚濤駭浪，帝國(guó)統(tǒng)治、辛亥革命、洪憲竊國(guó)、軍閥混戰(zhàn)、國(guó)民黨統(tǒng)治、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，一直到中華人民共和國(guó)建立后的社會(huì)主義初級(jí)階段，我們西化的程度日趨深入。到了今天，我們的衣、食、住、行，從頭到腳，從里到外，試問(wèn)哪一件沒(méi)有西化?我們中國(guó)固有的東西究竟還留下了多少?我看，除了我們的一部分思想感情以外，我們真可以說(shuō)是"全盤西化"了。

我并不認(rèn)為這是一件壞事。我認(rèn)為，這是一件天大的好事。無(wú)論如何，這是一件不可抗御的事。我一不發(fā)思古之幽情，二不想效法九斤老太；對(duì)中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的遭到破壞，對(duì)中國(guó)小手工業(yè)生產(chǎn)方式的消失，我并不如喪考妣，惶惶不可終日。我認(rèn)為，有幾千年古老文明的中國(guó)，如果還想存在下去，就必須跟上世界潮流，決不能讓時(shí)代潮流甩在后面。這一點(diǎn)，我想是絕大多數(shù)的中國(guó)有識(shí)之士所共同承認(rèn)的。

但是，事情還有它的另外一面，它也帶來(lái)了不良后果。這最突出地表現(xiàn)在一些人的心理上。在解放前，僑居上海的帝國(guó)主義者在公園里豎上木牌，上面寫著："華人與狗不許入內(nèi)"。這是外來(lái)的侵略者對(duì)我們中華民族的污辱。這是容易理解的。但是，解放以后，我們號(hào)稱已經(jīng)站起來(lái)了，然而崇洋媚外的心理并未消失。古已有之，于今為烈。這是十分令人痛心的事。50年代曾批判過(guò)一陣這種思想，好像也并沒(méi)有收到預(yù)期的效果。到了"十年浩劫"，以"四人幫"為首的一幫人，批崇洋媚外，調(diào)門最高，態(tài)度最"積極"。在國(guó)外讀過(guò)書(shū)的知識(shí)分子，幾乎都被戴上了這頂帽子。然而，實(shí)際上真正祟洋媚外的正是"四人幫"及其爪牙自己?，F(xiàn)在，"四人幫"垮臺(tái)已經(jīng)十多年了，社會(huì)上崇洋媚外的風(fēng)氣，有增無(wú)減，有時(shí)簡(jiǎn)直令人感到，此風(fēng)已經(jīng)病入膏肓。賈桂似的人物到處可見(jiàn)。多么愛(ài)國(guó)的人士也無(wú)法否認(rèn)這一點(diǎn)。有識(shí)之士惄然憂之。這種接近變態(tài)的媚外心理，我無(wú)論如何也難以理解。凡是外國(guó)的東西都好，凡是外國(guó)人都值得尊敬，這是一種反常的心理狀態(tài)。中國(guó)烹調(diào)享譽(yù)世界。有一些外國(guó)食品本來(lái)并不怎么樣，但是，一旦標(biāo)明是舶來(lái)品，立即身價(jià)十倍，某一些味覺(jué)頓經(jīng)改造的人們，蜂擁而至，爭(zhēng)先恐后。連一些外國(guó)朋友都大惑不解，只有頻頻搖頭。