三
嵇康被殺,透露出了朝廷對(duì)竹林七賢這類(lèi)反權(quán)威言行的鎮(zhèn)壓態(tài)度,頓時(shí)天下知識(shí)分子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。七賢中的其他人物尤其擔(dān)心,不得?對(duì)朝廷權(quán)威有所退讓。
竹林七賢靈魂之一的阮籍,出來(lái)當(dāng)官比較早,卻始終沒(méi)能融入官場(chǎng)之中。鐘會(huì)多次向他詢(xún)問(wèn)時(shí)事,想套出阮籍的破綻來(lái),治他的罪。阮籍只有拼命喝酒,用酣醉來(lái)抗拒鐘會(huì)惡毒的騷擾,沒(méi)讓敵人找到把柄。司馬昭對(duì)阮籍還是相當(dāng)客氣的,曾經(jīng)想讓兒子司馬炎娶阮籍的女兒,兩家結(jié)為兒女親家。面對(duì)這么大的誘惑,阮籍的對(duì)策還是醉酒,酗酒大醉了 60 天,愣是讓司馬昭找不到提親的機(jī)會(huì),聯(lián)姻一事不了了之。
阮籍和官場(chǎng)格格不入,又不能像之前那樣遠(yuǎn)離官場(chǎng)回歸竹林,其中的痛苦只能默默承受。好在阮籍頗能在官場(chǎng)中找樂(lè)子?留下兩段瀟灑的故事。一次,阮籍從容地對(duì)司馬昭說(shuō):“我曾游東平,非常喜歡當(dāng)?shù)仫L(fēng)土?!彼抉R昭大喜,以為阮籍想去東平做點(diǎn)實(shí)事,當(dāng)即任命他為東平相。阮籍騎著毛驢去上任了,做了兩件事情 :第一是把東平官府的圍墻給拆了,讓官吏和老百姓們能內(nèi)外相望,不再相互隔斷;第二是廢除了東平繁復(fù)的法令,清簡(jiǎn)政令。十多天后,阮籍又騎著毛驢走了,不做東平相了。他聽(tīng)說(shuō)步兵校尉官署中有佳釀,貯酒三百斛,又自薦擔(dān)任步兵校尉。到任后,阮籍并不處理軍務(wù),終日在官署內(nèi)飲酒宴會(huì)。
阮籍在政治上比較大的舉動(dòng)是司馬炎在篡奪曹魏政權(quán)的時(shí)候,公卿大臣們推舉阮籍來(lái)寫(xiě)勸進(jìn)書(shū),推舉司馬炎稱(chēng)帝。這是大是大非的站隊(duì)問(wèn)題,阮籍不答應(yīng)不行。答應(yīng)后,阮籍遲遲不愿意下手,繼續(xù)用酒精麻醉自己。到了大臣們來(lái)取勸進(jìn)書(shū)的時(shí)候,阮籍醉趴在案子上酣睡。被叫醒后,阮籍在案子上揮毫寫(xiě)成,沒(méi)有改動(dòng)就交了上去。全書(shū)言辭清壯,得到了好評(píng)。也許是司馬炎對(duì)阮籍的勸進(jìn)書(shū)很有好感,雖然不斷有人攻擊阮籍不拘禮教,衛(wèi)道士們視阮籍為異類(lèi),司馬炎每次都保護(hù)他,使得阮籍得以善終。
晚年的阮籍,說(shuō)話(huà)越來(lái)越空虛玄遠(yuǎn),堅(jiān)決不臧否人物、不談時(shí)事。他常常自己駕著車(chē),任意游走,行至路窮處便放聲大哭。在大哭中,阮籍才能釋放內(nèi)心的悲涼和痛楚。
山濤掌管官員升遷,對(duì)阮籍侄子阮咸的評(píng)價(jià)很高:“阮咸貞素寡欲,深識(shí)清濁,萬(wàn)物不能移。若在官人之職,必絕于時(shí)?!彼嶙h重用阮咸。但晉武帝司馬炎認(rèn)為阮咸酗酒成性,不予重用。中書(shū)監(jiān)荀勖校太樂(lè),用古尺更鑄銅律呂來(lái)調(diào)聲調(diào),調(diào)好后樂(lè)聲很好聽(tīng)。荀勖也很得意。阮咸不以為然,指出了荀勖所調(diào)太樂(lè)的一些問(wèn)題。荀勖就忌恨阮咸,在司馬炎面前進(jìn)讒,阮咸被外放了始平太守。后來(lái)發(fā)現(xiàn)了周朝時(shí)的玉尺,是天下樂(lè)聲的正尺。荀勖用它來(lái)核準(zhǔn)自己調(diào)校的太樂(lè),果然發(fā)現(xiàn)了阮咸指出的那些問(wèn)題,方才知道阮咸音樂(lè)才華遠(yuǎn)在一般人之上。
嵇康被殺后,向秀不得不結(jié)束隱居,進(jìn)入洛陽(yáng)為官。司馬昭就問(wèn)他:“聽(tīng)說(shuō)你有箕山之志,為什么還來(lái)洛陽(yáng)呢?”箕山是山名,傳說(shuō)堯要讓位給巢父、許由,二人不愿接受,就隱遁在箕山,所以箕山之志就是隱居之志。向秀回答:“巢父、許由都是狷介之士,我并不羨慕他們。”這明顯是違心的話(huà),估計(jì)連司馬昭也不相信向秀的回答,但他對(duì)向秀的主動(dòng)低頭和委曲求全的態(tài)度非常認(rèn)可,放過(guò)了向秀。在曹魏和西晉時(shí)期,向秀歷任散騎侍郎、黃門(mén)侍郎、散騎常侍,在位不干事,領(lǐng)一份薪水,表明姿態(tài)而已。司馬昭死后,向秀極不得意。一次,他經(jīng)過(guò)山陽(yáng)嵇康舊居,看到物是人非,寫(xiě)下了極其隱晦的《思舊賦》一文,揭露了黑暗政治與恐怖權(quán)威下自己戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心態(tài),想哭祭摯友又不敢哭出聲來(lái),只能“思舊”一下。向秀最后死在了散騎常侍的職位上。
醉鬼劉伶也不得不出來(lái)做官,做到了建威參軍的閑職。晉武帝泰始年間,劉伶曾經(jīng)上書(shū),主張“無(wú)為而化”的老莊學(xué)說(shuō),被斥為無(wú)益之策。他的命運(yùn)也最坎坷,遭到了罷官?;剜l(xiāng)后的劉伶,加重酗酒,最后可能死于酒精中毒?!稌x書(shū)》說(shuō)他后期經(jīng)常乘著鹿車(chē),抱著酒壺,吩咐仆人提著鋤頭跟在車(chē)子后面,說(shuō):“如果我醉死了,就地把我埋葬了吧?!?/p>