第三章 別想一下子就造出大海--猶太人論積累

猶太人對金錢的態(tài)度也反映了一個民族對待人生和事業(yè)的態(tài)度。只有在任何時候都不好高騖遠(yuǎn)的人，才能腳踏實(shí)地地為自己的前程打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。反之，不但不能得到大的財富，小的財富也會與之失之交臂。

正如《塔木德》書中所云：別想一下就造出大海，必須先由小河川開始。

成功來自積累

猶太巨商大多是白手起家，職業(yè)之初一般多從事最底層的工作。他們的一大共性是都能將平凡的工作干得出色。如洛克菲勒16歲開始為一個小商人做會計助理，因工作有條不紊、精細(xì)認(rèn)真深受老板賞識；哈同在上海的沙遜洋行當(dāng)門衛(wèi)，表現(xiàn)突出一年后升任地產(chǎn)科領(lǐng)班；鉆石大王彼德森16歲到一家珠寶店當(dāng)學(xué)徒，敲敲打打一絲不茍，僅5個月其手藝就得到師傅的認(rèn)可；股票超人約瑟夫·賀希哈從14歲開始，伏案畫股票行情圖，一畫就是三年。類似的事例太多。他們還有一個共性是工作之余看書學(xué)習(xí)。有個說法，人與人之間的差距主要在業(yè)余時間。猶太巨商如此，小商人也一樣；白手起家時如此，功成名就后也一樣。美聯(lián)儲主席格林斯潘身居高位多年，仍對經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的細(xì)節(jié)了如指掌，尤其對統(tǒng)計數(shù)據(jù)非常在行。這種境況下猶能如此踏實(shí)，當(dāng)屬罕見。

一個皮革商喜歡釣魚，他經(jīng)常去的地方是紐芬蘭漁場。有一年冬天的一個早晨，皮革商又來到了這個漁場。也許是因?yàn)轭^天晚上下了雪，那天天氣很冷，颼颼的風(fēng)刮在臉上像刀割一樣。皮革商費(fèi)了很大的力氣才在冰面上鑿了個洞，然后開始釣魚。? 他看到一個很有意思的現(xiàn)象：釣的魚一放到冰上很快就凍得硬邦邦的，而且只要冰不融化，魚過個三五天也不會變味。難道事物結(jié)了冰就可以保鮮？皮革商這樣問自己。他開始了試驗(yàn)。經(jīng)過多次探索，他發(fā)現(xiàn)不僅魚類在冰凍的條件下可以保鮮，其他食品，比如牛肉、蔬菜都可以這樣做。他決定制造出一臺能讓食品速凍的機(jī)器。?成功的路是很艱難的，在研制速凍機(jī)的過程中，皮革商吃盡了苦頭，但他從不氣餒。通過反復(fù)的試驗(yàn)，不斷地總結(jié)，皮革商終于成功了。他向國家申請了專利，并且以3000萬美元的天價把這項(xiàng)技術(shù)賣給了美國通用食品公司。他就是世界上第一代冰箱的發(fā)明者--美國人巴爾卡。? 巴爾卡是一個懂得怎樣壘高自己的人，這種壘高就表現(xiàn)在他具備了一種發(fā)現(xiàn)的目光，表現(xiàn)在他具有成功的毅力和能力。收獲是播種的孿生兄弟，巴爾卡就是經(jīng)過自己不懈的奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。? 把自己壘高，實(shí)際上就是說人要站得高些，站得高了，不但能有幸早些領(lǐng)略到希望的曙光，還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩篇。每一個人的人生，都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標(biāo)點(diǎn)。我們可能沒有成為一個美麗的詞，一個引人注目的句子，一個驚嘆號，但我們依然是這生命的立體詩篇中的一個音節(jié)、一個停頓、一個必不可少的組成部分。? 最可怕的人生見解，是把多維的生存圖景看成平面。因?yàn)?，那平面上刻下的大多是凝固了的歷史-過去的遺跡。人生不能像某些魚類躺著游，人生也不能像某些獸類爬著走，而應(yīng)該站著向前行，這才是人類應(yīng)有的生存姿態(tài)。? 當(dāng)把自己壘高時，就還原了世界與人生的多維生存結(jié)構(gòu)的真面目，自己也就不會被由于自己心理扭曲造成的虛幻現(xiàn)實(shí)所淹沒。