第二章 得到太多，必有所失--猶太人論目標(biāo)

猶太人為了掙錢，經(jīng)常在辦公室門外高掛免擾牌，上面寫(xiě)著這樣的字："免擾，我在掙錢！"這只是猶太人生活中的一個(gè)小細(xì)節(jié)，但足以說(shuō)明猶太人的專注力有多么強(qiáng)烈。

正如《塔木德》書(shū)中所云：得到太多，必有所失。

在猶太人看來(lái)，在人生的競(jìng)賽場(chǎng)上，沒(méi)有確立目標(biāo)，不能在逆境中完善自己，是不容易獲得成功的。

目標(biāo)太多只會(huì)讓人更加迷茫

如果目標(biāo)太多，也會(huì)令我們窮于應(yīng)付，覺(jué)得辛苦，并且令我們的努力得不到相應(yīng)的回報(bào)，因?yàn)槲覀兊呐Σ粔蚣??！?

這是一個(gè)在猶太民族中流傳甚廣的故事：

有一個(gè)年輕人，找一個(gè)部落首領(lǐng)討要一塊土地。部落首領(lǐng)給他一個(gè)標(biāo)桿，讓他把標(biāo)桿插到一個(gè)適當(dāng)?shù)牡胤?，并答?yīng)他說(shuō)：如果日落之前能返回來(lái)，就把首領(lǐng)駐地到標(biāo)桿之間的土地送給他。年輕人因?yàn)樨澬?，走得太遠(yuǎn)，不但日落之前沒(méi)有趕回來(lái)，而且還累死在半路上。這個(gè)年輕人沒(méi)有自己的目標(biāo)，或者說(shuō)目標(biāo)不具體，所以失敗了?！?

如果你還沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo)，那你就應(yīng)該放下手上的一切其他事情，坐下來(lái)，認(rèn)真思考一下適合自己的目標(biāo)了?！?/p>

另一方面，如果你的目標(biāo)太多的話，只會(huì)令你眼花繚亂，你也得坐下來(lái)，把它們都寫(xiě)在紙上，然后逐個(gè)分析它們，將不重要的刪掉，留下對(duì)你最重要也最適合你去發(fā)展和追求的目標(biāo)。然后，就把它作為你的努力方向去奮斗吧！如果中間發(fā)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)同你的大方向有出入，你可以隨時(shí)中途調(diào)整你的目標(biāo)。這好比你一個(gè)人對(duì)著好幾個(gè)箭靶在射擊。

想想看，你是指哪兒打哪兒，還是打哪兒指哪兒？小貓釣魚(yú)的做法是不會(huì)令我們成功的，成功只光顧專心致志的老實(shí)人?！?

目標(biāo)是指想要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)，有了目標(biāo)，努力便有了方向。一個(gè)人有了明確的目標(biāo)，就會(huì)精力集中，每天想的、做的基本上都與之所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)相吻合，避免做無(wú)用功。為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，他能始終處于一種主動(dòng)求發(fā)展的競(jìng)技狀態(tài)，能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，能精神飽滿地投入學(xué)習(xí)和工作，能夠脫離低級(jí)趣味的影響，而且為達(dá)到目標(biāo)能夠有所棄，一心向?qū)W，因此，能夠盡快地實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)積累。這就像登泰山一樣，漫無(wú)目標(biāo)者是隨便走走，一會(huì)兒參觀岱廟，一會(huì)兒選幾個(gè)美景攝影留念，東游西逛，還沒(méi)有走到中天門天就黑了。相反，如果你把目標(biāo)確定為盡快到達(dá)玉皇頂，你就會(huì)像參加登山比賽一樣，中途無(wú)心四處張望、逗留，熱鬧、美景全不去看，甚至帽子被風(fēng)刮跑了也不肯花費(fèi)時(shí)間去撿，當(dāng)然會(huì)比較快就到達(dá)極頂。

從實(shí)踐看，往往是奮斗目標(biāo)越鮮明、越具體，就越有益于成功。正如作家高爾基所說(shuō)："一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。"·

人生的精彩來(lái)自于目標(biāo)的精彩

洛克菲勒--美國(guó)著名的石油大王，猶太商人的杰出代表，在他的自傳中，曾提出一個(gè)有趣的設(shè)想：· 若是將目前全世界所有的現(xiàn)金以及所有產(chǎn)業(yè)全都混合在一起，平均地分給全球的每一個(gè)人，讓每個(gè)人所擁有的財(cái)富都一樣多，經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)之后，這些財(cái)富均等的人們，他們的經(jīng)濟(jì)狀況就會(huì)開(kāi)始有顯著的改變。有的人在這時(shí)候已經(jīng)喪失了分到的那一份；有的人會(huì)因?yàn)楹蕾€輸光；有的人會(huì)因?yàn)槊つ康耐顿Y而一文不名；有的人則會(huì)受到欺騙而迅速破產(chǎn)。于是財(cái)富分配又重新開(kāi)始了，有些人的錢會(huì)變少，有些人的錢又開(kāi)始多了起來(lái)，這種情形會(huì)隨著時(shí)間的拖長(zhǎng)而變得差別更大，經(jīng)過(guò)三個(gè)月之后，所謂貧富懸殊的情況將會(huì)變得十分驚人?！?洛克菲勒十分自信地說(shuō)："我敢打賭，再經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間，全球財(cái)富的分配情況就將和以前沒(méi)什么區(qū)別。有錢的人仍然是那些人，而以前貧困的人依然貧困。"· 洛克菲勒把這種現(xiàn)象的原因歸結(jié)于人們的目標(biāo)不同。他說(shuō)："說(shuō)這是命運(yùn)也好，是機(jī)會(huì)使然或自然法則也好；總之，有些人的目標(biāo)與行動(dòng)，一定會(huì)使自己比其他人所受到的尊敬更多，他所擁有的財(cái)富也將會(huì)更多。"· 洛克菲勒想說(shuō)的是：奮斗者要想成功，最重要的因素是目標(biāo)選擇并作出抉擇?！?同為有目標(biāo)的人，有人成功了，有人未成功，有人大成功，有人小成功。這與目標(biāo)的"大小"有很大的關(guān)系?！?大目標(biāo)使人的生活是干事業(yè)，小目標(biāo)使人的生活僅是過(guò)日子。古希臘哲學(xué)大師亞里士多德很尖刻地區(qū)分了兩種人，即"吃飯是為了活著"和"活著就是為了吃飯"?！?人生的精彩來(lái)自于目標(biāo)的精彩。一個(gè)人的人生之所以精彩，就在于他有精彩的目標(biāo)。· 所謂精彩的目標(biāo)，就是要做大事，考慮更多的人，更多的事，在更大的范圍內(nèi)解決更多的問(wèn)題，在更大的空間時(shí)間里產(chǎn)生更大的影響。· 你的目標(biāo)越精彩，你所要解決的問(wèn)題就越大。你就得要有大本事，要有很多知識(shí)、技能，有時(shí)甚至要超越個(gè)人的得失，作出某些重大犧牲。在這一過(guò)程中，你逐漸獲得了超乎常人的知識(shí)和能力，你已經(jīng)變得那樣的胸懷寬廣、大公無(wú)私，你也會(huì)取得超越常人的成就；你的人生也就變得更加絢麗多彩?！?當(dāng)你已經(jīng)養(yǎng)成制訂精彩的個(gè)人成功計(jì)劃的習(xí)慣后，你事實(shí)上就已經(jīng)與你的過(guò)去判若兩人了。或許，你已經(jīng)制訂了一個(gè)一個(gè)的成功計(jì)劃，并將它們一個(gè)一個(gè)地付諸實(shí)踐。這時(shí)，你不妨回過(guò)頭來(lái)反省一下自己所走過(guò)的道路，你會(huì)十分驚訝地發(fā)現(xiàn)，即便你離所確定的遠(yuǎn)大目標(biāo)還有一段距離，但是你無(wú)論怎樣再也不是過(guò)去那個(gè)平平淡淡的人了，你已經(jīng)取得了過(guò)去連想都不敢想的成就了。這便是制訂精彩計(jì)劃并付諸行動(dòng)的威力。