●武士和武士團(tuán)

就算菅原道真確實(shí)化身為怨魂，索了藤原時(shí)平的命去，他也終究無(wú)力徹底扳倒整個(gè)藤原北家。903年九月，年僅八歲的寬明親王繼位?是為朱雀天皇，朝政都把持在他的舅舅、太政大臣藤原忠平和右大臣藤原仲平手中。朱雀天皇在位的時(shí)候，各地盜賊紛起，并且爆發(fā)了著名的“平將門之亂”和“藤原純友之亂”。

平將門和藤原純友，可謂是新崛起的武士勢(shì)力的代表，說(shuō)到他們，就不得不先說(shuō)說(shuō)什么是武士，什么是武士團(tuán)。武士乃是班田制崩潰、莊園制成型后的產(chǎn)物——因?yàn)楦鞯卮蟠笮⌒∏f園的形成，朝廷強(qiáng)要繼續(xù)實(shí)行班田收授也不可得了，828年到881年間，就整整五十一年都未曾班過(guò)田。

朝廷為了保證國(guó)家稅收，被迫修改班田制，實(shí)行“田堵制”（負(fù)名制）。這種制度就是不把?有土地班給適齡公民，而是承包給家底比較殷實(shí)的農(nóng)民，稅收等同于租金。租約一年一訂，租田者在有實(shí)力年年續(xù)約的情況下，往往建筑圍墻（堵）以保護(hù)耕地，故此種田地稱為“田堵”，也稱“負(fù)名”。這一制度的確立，使得富者益富，貧者更貧，大量無(wú)地農(nóng)民被迫進(jìn)入田堵和莊園成為農(nóng)奴。

九世紀(jì)以后，田堵們經(jīng)過(guò)不懈的斗爭(zhēng)，使得對(duì)耕地的占有權(quán)逐漸穩(wěn)定下來(lái)，他們得以在租約上寫上自己的名字，于是產(chǎn)生了“名田”，名田所有者稱為“名主”。名田是可以繼承和轉(zhuǎn)讓的，還能再轉(zhuǎn)租給貧困農(nóng)民耕種。于是，擁有大量名田者就被稱為“大名主”，簡(jiǎn)?大名，擁有少量名田者被稱為“小名主”，簡(jiǎn)稱小名，租種民田的貧困農(nóng)民則被稱為“小百姓”、“作人”、“名子”。

回過(guò)頭來(lái)再說(shuō)莊園，早期莊園也必須課稅，但這些莊園都掌握在大寺社和大貴族手中，他們利用種種藉口請(qǐng)得“太政官符”或“民部省符”，得到不納稅的資格，稱為“不輸”，進(jìn)而更利用種種藉口使得國(guó)家官吏不得進(jìn)入，莊園內(nèi)部的司法權(quán)和警察權(quán)都由莊園主把持，稱為“不入”。不輸不入就使得莊園主們變成真正意義上的封建領(lǐng)主，莊園變成他們的封建領(lǐng)地。

十世紀(jì)以后，名田和莊園逐漸結(jié)合起來(lái)，因?yàn)楹芏嗝鞫及炎约旱?地寄進(jìn)給莊園，以使莊園的不輸不入涵蓋面更廣。所謂“寄進(jìn)”，就是指進(jìn)獻(xiàn)，把名田名義上的所有人寫成擁有權(quán)勢(shì)的莊園主，每年向莊園主繳納年貢——這種年貢未必比國(guó)家賦稅來(lái)得輕松，但從此名田也具備了“不入”的權(quán)力，逐漸轉(zhuǎn)化為莊園或大莊園的一部分。如此一來(lái)，就形成了層級(jí)化的莊園機(jī)構(gòu)，最高莊園主稱為“本家”，其下為“領(lǐng)家”，再下為“下司職”或“預(yù)所職”——到了十二世紀(jì)，封建莊園已占全國(guó)土地的半數(shù)以上，莊園經(jīng)濟(jì)逐漸成為日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，甚至殘存的國(guó)有土地，也可以被視作以朝廷為本家，以國(guó)司為領(lǐng)家，由實(shí)際擁有土地的名?為莊官的大大小小的莊園。

莊園的實(shí)際管理者也即莊官，為了保護(hù)莊園，同時(shí)行使莊園內(nèi)的司法權(quán)和警察權(quán)，必須擁有獨(dú)立的武裝力量，就這樣，九世紀(jì)中期以后，武士這一階層就逐漸成型了。一般情況下，武士結(jié)合成以莊官本族為核心的團(tuán)體，就是武士團(tuán)。

前面說(shuō)過(guò)，日本傳統(tǒng)的“家”并非真正意義上的家庭，它以血親為核心，同時(shí)也包容了很多非血緣者存在。武士團(tuán)為了加強(qiáng)凝聚力，也逐漸變成了這種意義上的家和家的聯(lián)合體，武士團(tuán)首領(lǐng)同時(shí)也是大家長(zhǎng)，其本族部下稱為“一族”、“家子”，非親屬部下稱為“郎黨”或“郎從”。提到武士?的時(shí)候，往往會(huì)說(shuō)某某某率其“一族郎黨”，就是指有血緣或沒(méi)有血緣的部下們。

小武士團(tuán)往往按照家的結(jié)構(gòu)結(jié)合成為大武士團(tuán)，那么大武士團(tuán)就稱為“本家”，大家長(zhǎng)稱為“總領(lǐng)”，內(nèi)含的小武士團(tuán)稱為“分家”，家長(zhǎng)往往稱為“庶子”。從這個(gè)“庶子”（在日本指嫡長(zhǎng)子外的所有兒子）之名就可看出，日本武士和西歐騎士不同——騎士是因契約而效忠于某一領(lǐng)主，相互間的關(guān)系比較生疏，聯(lián)系較為松散，并且“我的附庸的附庸不是我的附庸”；而日本武士則按照傳統(tǒng)的家的結(jié)構(gòu)來(lái)建設(shè)武士團(tuán)，加上日本傳統(tǒng)并不很重視血緣關(guān)系，無(wú)血緣的主從之間大多成姻親、干親或者養(yǎng)親關(guān)系，約為父子，聯(lián)系相當(dāng)緊密，戰(zhàn)斗力也因此而加強(qiáng)。

平安時(shí)代，日本朝廷的軍備逐漸廢弛，被迫承認(rèn)武士團(tuán)的正當(dāng)性，甚至動(dòng)用他們行使國(guó)家的軍事、司法和警察權(quán)，各地國(guó)司就經(jīng)常任命武士團(tuán)首領(lǐng)為“押領(lǐng)使”或“追討使”。后來(lái)甚至連皇宮也由武士團(tuán)來(lái)警衛(wèi)。

當(dāng)然，不是隨便什么武士團(tuán)都有資格警衛(wèi)皇宮的，這些武士團(tuán)的首領(lǐng)往往既是以朝廷為本家的國(guó)有土地的莊官，也是擁有正式官位的朝廷新貴。這些新貴中勢(shì)力最為龐大的，就是擁有天皇血統(tǒng)，被降為臣格賜以“源”、“平”等氏的家族——執(zhí)其牛耳者為桓武平?，根據(jù)地在關(guān)東地區(qū)，以及清和源氏，根據(jù)地在畿內(nèi)的攝津、河內(nèi)等國(guó)。

而平將門正是桓武平氏高望流的始祖高望王的孫子。