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第五章 迷魂之草(3)

鬼馬郎中之龍眼 作者:范修文


許多年后參將署撤廢,參將城歸平民居住,此地又出了一世代相傳的符姓名醫(yī),便是那符參將的后人。

事隔多年,誰也不知道符家后人是怎么成了當?shù)氐拿t(yī),可當時符云科剿匪時,走脫的那個曾氏匪頭卻記住這個仇,隱忍多年,自己無法報仇,卻把這個遺愿讓自己曾家后人去完成。

這真是君子報仇,十年太早,當然了,曾氏未必是君子,可這個仇還真讓他后人給報了。

曾氏后人,加入當時一個白蓮教的變種——將相派。

有道天道好輪回,善惡到頭終有報,一報還一報吶,這曾氏后人,伙同了將相派里的一眾兇殘教眾,在一個月黑風高的夜里扮成夜行人,洗劫了符家。符家祖人洗劫了羅家,這回曾家洗劫了符家,真是報應(yīng)不爽。

雖說符家祖上做得絕,但是報在子孫上,還是有那些不該。

這曾家后人,做完這事后,突然覺得良心不安,加上曾家一直沒有男丁出世,覺得是當初洗劫符家,是造孽。雖然符家祖上狠,后人卻是造福一方的大夫,也算是符家在積陰德。自己殺了他們,便是把他們符家的當年做的孽轉(zhuǎn)到自己家上,這才沒有子嗣。想想,覺得應(yīng)該也要積些陰德,便借將相派的影響力,在參將城東的二十里處,蓋了一處庵堂,這庵堂就叫圓篤庵,他讓自己的其中一個女兒出家當尼姑,好積些陰德,同時,也用從符家奪過來的醫(yī)書造福一方。

曾家女兒,開始從庵堂給人看病,以婦科為主,多看不孕,方圓百里,人稱送子觀音。庵堂師徒相傳,也有些年頭。

不久,有拜上帝教的人過蠱惑人心,不知怎的,過了一段時間,庵堂里的人就消失了。

庵堂讓拜上帝的人占了,后來,又打仗了,拜上帝的人被殺的殺,趕的趕。這庵堂就荒廢了。起先那羅家的醫(yī)書,被符家搶了,符家又被曾家搶了,曾家又被拜上帝的人搶了。一部絹帛寫成的醫(yī)書,就這樣流傳。

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后來,也不知道過了多久,聽說,全國到處的長發(fā)匪被滅了。突然又有人進駐到圓篤庵來,把庵改成寺,有和尚看了幾年病,遇上解放,被砸了。再次荒廢。

這個掌故流傳在參城附近,可是主人公卻是很模糊,有人說是姓羅,有人說是姓曾。也有人說,那是長發(fā)匪編的故事,各種版本不一而足。

但是卻有人清楚,這個掌故的真實來源。

那便是將相派的人。

當初羅家人,很可能為了令村民信服,編了神龍傳人的故事。久而久之,這故事的真相已無人知曉。

后來,羅家人遭符家人洗劫,符家人又遭已加入將相派的曾家人洗劫,再后來,曾家人呆的庵堂又讓拜上帝的人趕跑了。

但無論這個故事怎么發(fā)展,將相派中的人,必定有清楚其中關(guān)鍵的。知道其中的關(guān)鍵就是一本帶著海字的醫(yī)書。

究竟以前的曾家,和現(xiàn)在陸縣這個曾家有沒有關(guān)系?誰也不清楚。

但是曾致庸知道,他祖父曾常去圓篤寺上香。

莫非,這其中,有什么關(guān)聯(lián)?還是說,這個圓篤寺,就是藏寶所在?


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