細(xì)究張易之的人生哲學(xué)，有個(gè)充分的特點(diǎn)，叫反智。

什么叫反智呢？

就是與社會(huì)人生自然的規(guī)律背道而馳，違反智慧與文明。正如我們所知，人類(lèi)與其它動(dòng)物的區(qū)別，就在于人類(lèi)有思想，有智慧，開(kāi)創(chuàng)了自己的文明，而其它動(dòng)物還在荒野之中亂竄，飽一頓餓一頓，不是撐死就是餓死，還老是被人逮到，幸運(yùn)的關(guān)籠子里送動(dòng)物園任人圍觀，不幸的直接下火鍋煎炒烹炸。人類(lèi)之所以如此野蠻的欺負(fù)各種動(dòng)物，原因就在于人類(lèi)有智慧，而其它動(dòng)物沒(méi)有。

然而張易之以他自己的人生閱歷，告訴了我們皇權(quán)專(zhuān)制的最基本法則--違反人類(lèi)的智慧規(guī)律。

按理性與智慧的規(guī)律而言，人類(lèi)既然是以智慧戰(zhàn)勝了其它物種，那么，理所應(yīng)當(dāng)?shù)模残枰灾腔蹍f(xié)調(diào)人類(lèi)社會(huì)的政治生活。然而皇權(quán)專(zhuān)制卻是超級(jí)原始的，與智慧的規(guī)律法則扭著勁來(lái)，在武則天時(shí)代，饒你有天大的智慧，也得接受張宗昌，張易之這兩個(gè)帥仔的領(lǐng)導(dǎo)，

可是話又說(shuō)回來(lái)，若然是說(shuō)張氏兄弟反智，可是他們自己也知道這樣的日子長(zhǎng)不了，所以才會(huì)有舒服的日子一天就夠了這種說(shuō)法。實(shí)際上，這兩帥仔的麻煩，就在于他們知道自己沒(méi)有能力，卻渴望獲得超過(guò)他們能力之外的東西。

人一旦希望獲得超過(guò)自己能力之外的東西，就只能求助于能力之外的因素--這就是中國(guó)人最經(jīng)常說(shuō)的“運(yùn)氣”。而運(yùn)氣，說(shuō)明白了就是偶然性而已，當(dāng)人類(lèi)將自己對(duì)運(yùn)氣的寄望超過(guò)對(duì)自己能力的憑借之時(shí)，這個(gè)人，就會(huì)有麻煩了。

有本古書(shū)叫《朝野僉載》，上面有說(shuō)：唐長(zhǎng)安四年十月，陰雨雪，一百余日不見(jiàn)星。

就是說(shuō)，正當(dāng)張昌宗，張易之兄弟要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨的時(shí)候，出事了，老天爺突然做怪，黑沉沉陰森森，竟然一百多天無(wú)星無(wú)月--要出啥子怪事吆？

沒(méi)啥怪事，只不過(guò)是名臣狄仁杰入朝，要和張昌宗，張易之兄弟豪賭一場(chǎng)。