正文

5.地獄與天堂

花開(kāi)見(jiàn)禪 作者:王溢嘉


地獄與天堂

你,就是自己的地獄,自己的天堂。

達(dá)觀(guān)禪師與李端愿居士論道。李端愿問(wèn):“究竟有沒(méi)有天堂和地獄,請(qǐng)大師您明說(shuō)。”

達(dá)觀(guān)禪師說(shuō):“關(guān)于天堂與地獄,各方諸佛是向無(wú)中說(shuō)有,那是眼見(jiàn)空花;而太尉你是就有里尋無(wú),這是手掬水月。最堪笑的是多數(shù)人都是眼前見(jiàn)牢獄,卻不知心外有天堂。其實(shí),人若有祈盼和懼怖之心,善惡就自然形成各種境地。你若明了這點(diǎn),就不會(huì)再迷惑?!?

達(dá)觀(guān)禪師雖然沒(méi)有明說(shuō),不過(guò)意思很清楚──天堂與地獄主要是當(dāng)事者個(gè)人的心境造成的。日本的一則禪門(mén)故事,更清楚地說(shuō)明這點(diǎn):

一位武士來(lái)到寺院,向白隱禪師恭敬頂禮后,表明來(lái)意:“究竟有沒(méi)有天堂和地獄,請(qǐng)大師您指點(diǎn)?!?

白隱禪師看了他一眼,很快地回答:“憑你這副德性,有資格問(wèn)這個(gè)問(wèn)題嗎?”

武士一聽(tīng),頓時(shí)怒火沖天,立刻抽出腰間的長(zhǎng)刀,要向禪師砍過(guò)去。

白隱不為所動(dòng),微笑說(shuō):“你現(xiàn)在就在地獄里。”

武士仿佛受到當(dāng)頭棒喝,立刻把刀子放下,跪在禪師面前懺悔。

于是,白隱又對(duì)他說(shuō):“你現(xiàn)在就在天堂里啦!”

天堂與地獄,不只存在于我們心中,而且都是因個(gè)人動(dòng)心起念而來(lái)。當(dāng)武士被激怒而抓狂時(shí),他識(shí)心動(dòng)而惡念起,自己就成了地獄。反之,在經(jīng)禪師點(diǎn)醒而識(shí)心息惡念消時(shí),本自清凈的真心顯現(xiàn),他就置身于天堂之中。

天堂與地獄是可以互換的,因?yàn)橐粋€(gè)人的真心與識(shí)心是互為消長(zhǎng)的。就像寫(xiě)過(guò)《失樂(lè)園》的英國(guó)詩(shī)人彌爾頓所說(shuō):“心靈是它自己的居所,可以把地獄變成天堂,把天堂變成地獄?!庇枚U的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),識(shí)心起而真心隱,就是把天堂變成地獄;識(shí)心息而真心現(xiàn),就是把地獄變成天堂。

你是在地獄或天堂里?那就要先問(wèn)你是用哪個(gè)心來(lái)認(rèn)知世界。


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