恩格斯娶了一位工人階級(jí)姑娘。他通過(guò)這種方式把同無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩性間的團(tuán)結(jié)和政治團(tuán)結(jié)同時(shí)付諸實(shí)踐。婦女解放與階級(jí)社會(huì)的終結(jié)是密不可分的，這就是他的看法（恩格斯的愛(ài)人是愛(ài)爾蘭人，這為他的夫妻關(guān)系中增添了反殖民的內(nèi)容）。恩格斯所著的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》是一部令人印象深刻的社會(huì)人類學(xué)著作，有瑕疵，也有良好的意愿，但這本書自始至終都沒(méi)有挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的性別勞動(dòng)分工，甚至將女性說(shuō)成是男人擁有的“一流奴隸”。布爾什維克人也同樣看重所謂的婦女問(wèn)題：推翻沙皇的起義以及大規(guī)?？棺h示威活動(dòng)選在了一九一七年的國(guó)際婦女節(jié)這一天。掌權(quán)之后，黨給予婦女平等權(quán)利以及高度的政治優(yōu)先權(quán)，還建立了國(guó)際婦女秘書處。秘書處又召開了第一屆國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女大會(huì)，來(lái)自二十個(gè)國(guó)家的代表參加了大會(huì)，代表們“向全世界勞動(dòng)?jì)D女”發(fā)出的呼吁將共產(chǎn)主義的目標(biāo)與婦女解放的目標(biāo)緊密相連。

①羅伯特·楊（Robert J.C.Young，1950- ），后殖民主義理論家，文化批評(píng)家，歷史學(xué)家。

羅伯特·楊①這樣寫道：“二十世紀(jì)六十年代婦女運(yùn)動(dòng)卷土重來(lái)之前，只有出自社會(huì)主義或共產(chǎn)主義陣營(yíng)的男性認(rèn)為女性平等和其他形式的政治解放一樣理所應(yīng)當(dāng)，這是一件多么驚人的事實(shí)?！雹俣兰o(jì)早期，只有共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)討論性別問(wèn)題，而且性別問(wèn)題和民族主義、殖民主義這些問(wèn)題被系統(tǒng)地提出和討論。楊還指出：“共產(chǎn)主義是第一個(gè)也是唯一一個(gè)確認(rèn)不同形式的（階級(jí)、性別和殖民主義）統(tǒng)治和剝削之間的相互關(guān)聯(lián)，并提出只有將它們?nèi)肯麥绮拍苁姑總€(gè)人都獲得自由的政治綱領(lǐng)。”②許多社會(huì)主義社會(huì)都迫切想要在女性權(quán)利方面取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，它們中有許多在西方毫無(wú)解決這個(gè)問(wèn)題的熱情時(shí)就已經(jīng)相當(dāng)重視女性權(quán)利了。當(dāng)性別和兩性關(guān)系成為問(wèn)題時(shí)，共產(chǎn)主義的行動(dòng)記錄被抹上了嚴(yán)重的污點(diǎn)；即便如此，就如同米歇爾·巴雷特③所說(shuō)，“并不信奉馬克思主義的女權(quán)主義者仍然認(rèn)為，沒(méi)有哪一種批判思想對(duì)婦女壓迫問(wèn)題的觀點(diǎn)能像馬克思主義思想家們那樣一針見(jiàn)血?！雹?/p>

①羅伯特·楊，《后殖民主義：歷史的導(dǎo)引》（牛津，2001年，第372-373頁(yè)）。

②羅伯特·楊，《后殖民主義：歷史的導(dǎo)引》（牛津，2001年，第142頁(yè)）。

③米歇爾·巴雷特（Michèle Barrett），現(xiàn)代文學(xué)和文化理論教授，她以一種詳盡的方法解釋了馬克思主義和女權(quán)主義的復(fù)雜關(guān)系。

④米歇爾·巴雷特，湯姆·博托莫爾編輯，《馬克思主義思想辭典》（牛津，1983年，第190頁(yè)）。

如果說(shuō)馬克思主義堅(jiān)決支持婦女權(quán)利，那它在反殖民運(yùn)動(dòng)中也是最積極的倡導(dǎo)者。事實(shí)上，在二十世紀(jì)的整個(gè)上半葉，馬克思主義都是反殖民運(yùn)動(dòng)最強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。馬克思主義者在反殖民主義運(yùn)動(dòng)、婦女解放運(yùn)動(dòng)和反法西斯主義斗爭(zhēng)等現(xiàn)代世界三大政治斗爭(zhēng)中總是沖在最前沿。對(duì)于大多數(shù)第一代反殖民主義戰(zhàn)爭(zhēng)的理論家來(lái)說(shuō)，馬克思為他們提供了不可或缺的起點(diǎn)。二十世紀(jì)二三十年代，傳播民族平等理念的寥寥數(shù)人幾乎全是共產(chǎn)主義者。二戰(zhàn)后大多數(shù)非洲民族主義的來(lái)源都是馬克思主義或者社會(huì)主義，恩克魯瑪①如此，法農(nóng)②也是如此。多數(shù)亞洲共產(chǎn)主義政黨也都將民族主義寫入了章程。正像朱爾斯·湯森寫的那樣：

①夸梅·恩克魯瑪（Kwame Nkrumah，1909-1972），加納政治家，首任加納總統(tǒng)，非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，泛非主義主要倡導(dǎo)者之一。

②法農(nóng)（Frantz Fanon，1925-1961），法國(guó)馬提尼克作家，心理分析學(xué)家，革命家。他是二十世紀(jì)研究非殖民化和殖民主義的精神病理學(xué)較有影響的思想家之一，超過(guò)四十年來(lái)，他的作品啟發(fā)了不少反帝國(guó)主義解放運(yùn)動(dòng)。

③朱麗葉斯·尼雷爾（Julius Nyerere，1922-1999），坦桑尼亞政治家，坦桑尼亞首任總統(tǒng)。坦桑尼亞獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，一九六七年發(fā)表《阿魯沙宣言》，宣布要以社會(huì)主義方式建設(shè)坦桑尼亞。后改革失敗，但仍有很高聲望，被坦桑尼亞人尊稱為“老師”。