相見歡微云一抹遙峰，冷溶溶，恰與個人清曉畫眉同。

紅蠟淚，青綾被，水沉濃，卻與黃茅野店聽西風。

遠遠的山峰被抹上一縷薄薄的云彩，清清冷冷，迷迷蒙蒙的，正好和那個人早上畫的眉毛一樣。記得當時紅燭高照，青絲的被子柔軟而溫暖，沉香的氣味氤氳滿室?？墒乾F在，我只能在蕭瑟凄清的旅店之中獨自對著秋風惹起無盡懷戀。

古代的女子，把彎彎的眉毛涂上黛色，色如遠山，形如遠山，“文君姣好，眉色如望遠山?！蔽鳚h的卓文君眉如遠山，一時成為時尚，號為“遠山眉”。另據《趙飛燕外傳》所記，“（趙飛燕妹合德）為薄眉，號‘遠山黛…。可想而知，一雙遠山似的眉毛，是如何動人。

當然，“眉若遠山、眉如新月，皆言曲之至也。即不能酷肖遠山，盡如新月，亦須稍帶月形，略存山意，或彎其上而不彎其下，或細其外而不細其中，皆可自施人力?！崩顫O如是說，眉如遠山并非惟妙惟肖，而是略含山之意蘊。

嬌嬌俏俏的女兒家，宛如花朵，開在詩人的眼中和筆下，而每每寫及的就是這些女兒的眉，甚至以眉來做美女的代指，“宿妝眉淺粉山橫”（溫庭筠《遐方怨》），“一雙愁黛遠山眉”（韋莊《荷葉杯》），“彈到斷腸時，春山眉黛低”（晏幾道《菩薩蠻》）。

在古典傳統(tǒng)的積淀下，現在我們把美女稱為“美眉”。

畫眉，也就有了愛美、求美之意。屈子謂“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”（《離騷》），這個落拓的貴族，失意的詩人，長吟著千古傳頌的楚辭，一嘆已到如今。他勾連了兩種至深的傳統(tǒng)，古代女子之愛美與古代君子之修身，妻子的相夫與臣子的事君，從此，畫眉再也不僅僅是女子對自身美的追求，也包含了道德上求善的內涵。善與美的結合，想必讓關于眼前的這抹遙峰的聯想更加富于令人動容的姿采了吧。

遠望著那抹遙峰，正隨軍遠戍荒郊野嶺的侍衛(wèi)納蘭，想起了心中常常掛念的妻子，想起了妻子那遠山似的眉。王國維在《人間詞話》中說：“昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語皆情語也?！币磺芯罢Z皆情語，想必納蘭心中之情，已讓遠山脈脈含情。

花間派有一位詞人叫牛希濟，僅僅留下一首好詞，但是這首詞卻使他列于花間名家之位并無愧色?！坝浀镁G羅裙，處處憐芳草”便是他的名作《生查子》中的句子，我記得你綠色的裙子，所以我會愛天下的芳草。心中有你，便處處得遇見你。心中有對你的愛，便可以在任何景物中發(fā)現你的影子。童話故事《小王子》中也表達過同樣的意思，那個癡情的狐貍告訴小王子說：“本來我并不吃麥子，麥子和我一點關系也沒有，但是因為你，因為你的頭發(fā)是金黃色的，一望無垠的麥田會讓我想起你金色的頭發(fā)，所以從此我便愛上了這片麥田。”

眉和山，便這樣因為形似，更因為詩人心中含情，而發(fā)生了亙古的聯系。今天的女子，依然在妝臺前細心地描畫著自己的眉毛，甚至干脆去文上一道。從古至今，在女子靈慧的心中始終懷著對美的向往。把古典的傳統(tǒng)沉淀下來，畫眉的姿勢，在任何時空都是如此美麗。