再過100年，中國母親會允許女兒與男生一同出游

羅斯教授在對中國社會現(xiàn)狀進行研究時首次提出了“種族自殺”（race suicide）的概念，被讀者所熟知。與其他社會學家不同，羅斯教授更傾向于從社會環(huán)境而非遺傳因素來解釋種族特征，他也因此對于種族進化保持樂觀態(tài)度。他認為隨著社會環(huán)境的改善，種族進化將會是迅速而持久的。羅斯教授在加利福里亞州生活了七年，正是這里激發(fā)了他對“神秘東方”（the looming orient）進行實地考察和研究的愿望。一年前，他終于有機會實現(xiàn)這一愿望，用半年時間完成了一萬英里的中國之行。這次旅行成就了《中國人的變遷》一書。

書中隨處可見作者一貫的簡練文風，讀者可通過此書對作者的中國考察結論一目了然。例如，“中國是中世紀歐洲的再現(xiàn)”；“在良好條件下，白人在完成工作的能力方面強于黃種人。但在惡劣條件下，黃種人卻能戰(zhàn)勝白人，因為他們對于粗茶淡飯、襤褸衣裳、污濁空氣、噪音、炎熱、骯臟、身體不適和細菌有更大的忍受力。愛爾蘭勞工（Reilly）可以打敗中國阿三，但是，中國阿三卻能夠比愛爾蘭人活得更久”；“傳教士們?yōu)橹袊蜷_了許多扇窗口，多得超出了我們的想像?！?

“事實上，所有對其他膚色人種抱有同情心的外國人都已被中國人的可靠品質(zhì)所打動，成為他們的好朋友。”

“我們將中國的落后與悲慘命運歸咎于文明的缺陷與落后制度，但其實這僅僅是因為這片限定面積的土地上有太多的人為了生存在掙扎?！?

“大多數(shù)中國人在對待生活的態(tài)度上都是唯物主義者。然而，如果我們與中國人近距離的接觸，就會理解這種功利主義并非是這個民族的特性。中國人也可以是崇高的理想主義者。”

“中國有西方無法比擬的龐大貧困人口。對于他們而言，人生只有一個目標，就是在夾縫中求生存?！?

“給中國帶來最大影響的西方事物是圣經(jīng)、煤油和香煙?！?

“我們沒有任何理由認為，由于心理、歷史或是環(huán)境差異，中國人應隔絕于世界思想潮流之外。中國人的命運就是西方人的命運?！?

“在中國，婦女現(xiàn)在最需要的不是社會和商業(yè)地位，而是改善她們?yōu)槿似拮雍蜑槿伺畠旱牡匚弧?；“值得重視的是，自從中國人將女性的腳和思想禁錮起來以后，中國就再也沒有誕生過一位偉大的男性”；“隨著時代進步，中國家庭中男權至上的風氣也有所減弱”；“我問一位熟知東西方文化的中國女士，‘什么時候中國母親才會允許自己的女兒傍晚與大學男生們一同駕車出游呢？’她的回答像一道閃電震驚了我，‘再過一百年’ ?！?/p>