第六章

真理的出現(xiàn)是它的最高獎(jiǎng)賞——論辯

如火星撞地球，論辯是思想的交鋒，邏輯的碰撞，同時(shí)它也是積極的、和平的思想交換。需要明白，論辯不是要你說(shuō)服對(duì)手，而是需要你說(shuō)服評(píng)委，贏得觀眾的心。

對(duì)手的悖論就是突破口

悖論，是自相矛盾的命題，即如果承認(rèn)這個(gè)命題成立，就可推出它的否定命題成立；反之，如果承認(rèn)這個(gè)命題的否定命題成立，又可推出這個(gè)命題成立。如果承認(rèn)它是真的，經(jīng)過(guò)一系列正確的推理，卻又得出它是假的；如果承認(rèn)它是假的，經(jīng)過(guò)一系列正確的推理，卻又得出它是真的，悖論常常會(huì)出現(xiàn)在辯論中。某些辯手的辯詞往往有意無(wú)意會(huì)含有悖論的因素，此時(shí)，辯論者如能慧眼明察，加以利用，并以此為突破口，巧妙地予以破解，必使對(duì)方辯手難以自圓其說(shuō)而被擊敗。

《呂氏春秋》記載了這樣一個(gè)故事：洧水發(fā)大水，淹死了鄭國(guó)富戶家的一員。尸體被別人打撈起來(lái)，富戶的家人要求贖回。然而撈到尸體的人要價(jià)太高，富戶的家人不愿接受，他們找鄧析出主意。鄧析說(shuō)：“不用著急，除你之外，他還會(huì)賣給誰(shuí)？”撈到尸體的人等得急了，也去找鄧析要主意。鄧析卻回答：“不要著急，他不從你這里買，還能從誰(shuí)那里買？”

鄧析生在春秋末年，與老子和孔子基本同時(shí)代，是戰(zhàn)國(guó)名家的鼻祖，著名的訟師，他的著作已經(jīng)失傳。對(duì)于同一個(gè)事實(shí)，鄧析卻推出了兩個(gè)相反的結(jié)論，每一個(gè)聽(tīng)起來(lái)都合乎邏輯，但合在一起就荒謬了。鄧析是不是希望他們相持一段時(shí)間后，雙方找到一個(gè)可以接受的價(jià)格平衡點(diǎn)？我們只能猜測(cè)。

后來(lái)，鄧析被殺，因?yàn)樽赢a(chǎn)認(rèn)為他“以非為是，以是為非，是非無(wú)度，而可與不可日變”?？梢?jiàn)，鄧析是一個(gè)沒(méi)有原則的人。身為訟師，鄧析善于辭辯，而不跳出詭論尋找客觀的解決辦法。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砉倘痪哂姓f(shuō)服性，但最終還是要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

在辯論中，在學(xué)會(huì)破解悖論，須掌握下列三種方法：

1.?用“自我涉及法”使對(duì)方無(wú)言以對(duì)

一般的悖論，如果不涉及自我，往往不易發(fā)現(xiàn)其悖謬。而一旦把對(duì)方牽涉進(jìn)去，則悖論立現(xiàn)。用對(duì)方自我涉及的方法來(lái)使對(duì)方作繭自縛，是破解對(duì)方悖論絕妙方法。

河南大財(cái)主金泰來(lái)是個(gè)有名的刻薄鬼，袁世凱稱帝時(shí)，他也想趁亂世之機(jī)，克扣長(zhǎng)工的工錢。某日，他擺了幾桌酒席，把長(zhǎng)工奴仆都叫來(lái)，說(shuō)：“今天請(qǐng)大家只為袁大總統(tǒng)當(dāng)了皇帝，咱們喜慶喜慶?！?/p>

“為了慶賀皇帝登基，我想賞在座各位每人二百兩白銀，只是有條件，每人說(shuō)一件我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的事就行。說(shuō)對(duì)了有賞，說(shuō)錯(cuò)了受罰，罰他一年的工錢?！?/p>

大伙兒一聽(tīng)，心想，這哪是請(qǐng)客？分明軟刀子殺人，想克扣工錢?。∫粋€(gè)個(gè)只好皺著眉頭想對(duì)策。

一個(gè)小丫頭說(shuō)：“老爺，從前我家養(yǎng)了一只鴨，一天下七個(gè)蛋，三個(gè)‘雙黃’，四個(gè)……”

沒(méi)等小丫頭說(shuō)完，金泰來(lái)一擺手說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)啦，我家的鴨子，一天下過(guò)十個(gè)蛋喲！哈哈哈……把工錢抹去！”

一個(gè)長(zhǎng)工說(shuō)：“老爺，我見(jiàn)過(guò)一只狗，兩只眼睛朝前，兩只眼睛朝后，兩只眼睛朝左，兩只眼睛……”

“唉！別說(shuō)啦！這算啥，一邊長(zhǎng)六只眼睛的狗，我都見(jiàn)過(guò)！哈哈哈，把他的工錢抹掉！”