中國(guó)的讀者朋友們大家好，三津田信三這廂有禮了！得知我的作品很快就要印行簡(jiǎn)體中文的版本，當(dāng)真是榮幸之至。而且，這第一批要跟大家見(jiàn)面的就是拙作中最受歡迎的“刀城言耶系列”，如何不令我喜上眉梢？

話雖如此，我心中難免總有些隱隱不安。畢竟，就算是放眼日本的推理小說(shuō)世界，我的“刀城言耶系列”都被看成非常特殊的系列作品之一呢。

通常說(shuō)來(lái)，推理小說(shuō)總愛(ài)一上來(lái)就丟給讀者一大堆匪夷所思的事件，繼而出現(xiàn)一個(gè)偵探的角色，針對(duì)這些鬼神莫測(cè)的謎團(tuán)，以極合理的執(zhí)著開(kāi)展調(diào)查，末了再以同樣合理的推理揪出犯人，揭破犯人的詭計(jì)。哪怕案件的舞臺(tái)是被詛咒的小屋里的一個(gè)打不開(kāi)的房間；哪怕犯罪現(xiàn)場(chǎng)明明就是個(gè)完美的密室，根本不像是人力所能企及，肯定是冥冥中自有天意安排……反正啊，靠著活躍的偵探，遲早總會(huì)扒出犯人，拆穿他所使用的詭計(jì)。

換言之，推理小說(shuō)的世界里面，不管是何等怪奇、宏大的謎題，一切無(wú)非是要增加案件的懸念，奠定小說(shuō)的感覺(jué)。倘若作品中的“怪奇”和“宏大”竟是不可解的，那這部作品當(dāng)然就談不上是推理小說(shuō)了吧--而是恐怖小說(shuō)。

以讀者的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，我固然是喜歡推理小說(shuō)的，但同時(shí)亦不排斥恐怖小說(shuō)。因此，不知道從何時(shí)開(kāi)始，我心中有了這樣一個(gè)念頭--能不能弄出兼?zhèn)溥@兩種要素的小說(shuō)呢？誠(chéng)然，推理小說(shuō)追求的是合理性，恐怖小說(shuō)的基礎(chǔ)卻是不合理，這兩者恰如油水般無(wú)法混同。這樣的創(chuàng)作方向，十有八九會(huì)是一種有勇無(wú)謀的想法。何況，就算真的炮制出了這樣的作品，搞不好卻會(huì)兩面都難做人--希望所有謎題都被解答的推理讀者不會(huì)滿足，根本不需要合理解答的恐怖讀者更會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味。但也正因如此，才讓我覺(jué)得這極具挑戰(zhàn)價(jià)值。

所以，我選擇了民俗學(xué)來(lái)充當(dāng)推理小說(shuō)和恐怖小說(shuō)之間的橋梁。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)主題是送葬儀式的恐怖小說(shuō)，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這個(gè)題材大概可以跟民俗學(xué)相輔相成，說(shuō)不定就是融合推理小說(shuō)和恐怖小說(shuō)的法寶呢！

對(duì)了，對(duì)了，刀城言耶系列的小說(shuō)還有一個(gè)獨(dú)特之處，那就是背景的設(shè)定--刀城言耶活躍的歷史舞臺(tái)，是昭和二十年代到三十年代（1946-1966）之間的日本村落。之所以會(huì)有此舉，只因若選擇了現(xiàn)代都市的背景，則不管如何渲染包含著附身魔物信仰的民俗學(xué)之恐怖，恐怕大家都只會(huì)覺(jué)得這是個(gè)奇幻鬼故事。所以，舞臺(tái)必須是那樣的時(shí)空。

把本來(lái)背道而馳的推理小說(shuō)和恐怖小說(shuō)相統(tǒng)合，題材是民俗學(xué)里屢見(jiàn)不鮮的鄉(xiāng)野怪談，舞臺(tái)是昭和二十年代到三十年代的日本村落……這些元素交織出來(lái)的結(jié)果，就是刀城言耶系列。

再有就是，《首無(wú)·作祟之物》這部小說(shuō)里面，有著我所設(shè)下的一個(gè)機(jī)關(guān)--小說(shuō)里面的三十七個(gè)謎題，只憑著一個(gè)真相，就可以全部解開(kāi)！

設(shè)下這樣的機(jī)關(guān)，無(wú)非是希望讀者獲得閱讀推理小說(shuō)般的感覺(jué)--臨到最后那令人目瞪口呆的瞬間，同時(shí)又可以體驗(yàn)到宛如恐怖小說(shuō)一樣的驚悚怵惕之感。

我但愿中國(guó)的讀者朋友們都會(huì)喜歡這部作品，衷心期盼你們喜歡。