地者，遠近、險易、廣狹、死生也。（《孫子兵法?計篇》）謀事者必知地利。地利又分近地、遠地。近地易知，遠地難測。大將不觀于山，而觀于海，就是個道理。

孫子從大海悟出用兵之道

以弱勝強，以不設(shè)防防守。

強國如大海。

有波濤一樣兇猛的三軍將士，有呼嘯萬里叱咤風云的元帥將軍。

大海本身是一個君王，它的國土面積僅次于天空。魚蝦海族是它的百姓，珍珠珊瑚是它的出產(chǎn)，整個大海生機勃勃。

煥發(fā)勃勃生機，勢必要四處侵略！

弱國如海岸。

沒有高山，沒有屏障，沒有叢林，只有一片低地，大海隨時可以入侵它，占有它。

隨著大海的占領(lǐng)，海岸總退去，原來還在后方的高山叢林露出來了，有效地擋住了大海的進攻。

?山如盾牌，叢林如蓑衣，更有一條條江河如排水管道將海水泄到湖裹去，淵裹去。

慢慢地大海咆哮不起來了，最后竟然被陸地吃掉了。大量的海水變成湖水，形成更大的湖，大海一百次進攻，一百次無效，終于在一百零一次退去了，大陸勝利了，它用新的海岸歡迎大海再次主動前來獻禮，而新的海岸依然不設(shè)防。

孫子悟出兵法應(yīng)“以守為攻”，“以靜制動”，“以不設(shè)防取得不放過”。最主要的是，用兵不要當大海，要當海岸；不要當強國，要當弱者，這樣才長久。

孫子不效忠于秦國，而效忠于吳國，也是此理。

將者，智、信、?、勇、嚴也。（《孫子兵法?計篇》）將者必是智者，總是從“人無我有”的地方著力。孫子說智、信、仁、勇、嚴這“將者五德”中以智為上，意思是智力是博弈的關(guān)鍵，而勇僅退居第四位。上將可以不會武功，甚至不會騎馬，但他絕對能謀能實戰(zhàn)。

孫子從大海悟出做人之道

智者勝過暴君，謀略不是為了毀滅。

一個國家、一支軍隊如果是大海，那么必敗無疑，因為它吃不了海岸。而一個人如果是大海，則有福了。

保守的大海是自由的大海。

它不為誰展示自我，它盡情享受自由。

海岸囚禁不了大海，天空壓迫不了大海。

大海就是大海，大海也是不設(shè)防的，它以永遠敞開心胸的方式永遠不受傷害。

一顆隕石飛到大陸上，大陸就會受災(zāi)。飛到海裹，大海安然無恙，反而多了一顆寶石。

我們?yōu)槿巳绱箨?，則災(zāi)難不斷。

為人如大海，則有福了。并不是說沒有災(zāi)難，災(zāi)難一樣多，而是說大?？梢猿缘魹?zāi)難，有平靜有激情，激情之後又歸於平靜。

大海如智者，不屑於做統(tǒng)帥或君王。

法者，曲制、官道、主用也。(《孫子兵法?計篇》)謀事者自有做人法度。孫子說的“法者三事”：曲制、官道、主用意思分別是——謀事所?賴的制度，做官的官道，主事以實用為主。

孫子從大海悟出做事之道

小河被大河吃掉，大河又被大海吃掉。

大海永不枯竭。

智者永遠有辦法。

大海接受每一條河的注入，智者不拒絕任何一件事。