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淺談發(fā)菩提心(2)

發(fā)心:夢(mèng)參老和尚開(kāi)示錄 作者:夢(mèng)參老和尚


就像我們讀書(shū),你選哪一科,你明白哪一科;沒(méi)學(xué),沒(méi)學(xué)你就不明白。佛法也如是。你要想明白、覺(jué)悟,你得依佛的教導(dǎo)。依法明心,依法明心就是發(fā)心,發(fā)起一個(gè)覺(jué)悟明白的心,就叫發(fā)菩提心。發(fā)菩提心里頭含著幾個(gè)內(nèi)容,就是我上面所講的:一個(gè)是厭離心,出離世間;你自己厭離不行??!整個(gè)世間這么多的眾生,他們都在苦難當(dāng)中,那就發(fā)起大悲心。

但是我們的大悲心沒(méi)有智慧,沒(méi)有般若的智慧,這個(gè)大悲心叫愛(ài)見(jiàn)大悲,不是真正的大悲心;必須得有般若,般若就是智慧。為什么不翻智慧呢?在咱們中國(guó)一直都用印度的原文“般若”,因?yàn)檫@個(gè)智慧用來(lái)解釋般若義。有時(shí)候人們將世間的聰明,小聰明也叫智慧,不是的,所以不翻,就用原來(lái)的般若。

《華嚴(yán)經(jīng)》里講十種智慧。智慧含有方便、善巧、回向、力、愿、智、悲、慈等多種意思。所以般若呢就不翻,就叫般若,沒(méi)翻成智慧,但是我們一般人,是以般若智慧為主的。

你有了智慧,依著大悲心利益一切眾生。佛法在世間不離世間覺(jué),佛法是為度世間人的,你說(shuō)得太高深了世間人沒(méi)辦法接受啊!所以又說(shuō),佛法在世間不離世間相。因此在你生活當(dāng)中,行動(dòng)都應(yīng)在佛法之內(nèi)。一個(gè)覺(jué),一個(gè)迷,迷了就背覺(jué)了,悟了就合覺(jué)了。

因此我們想覺(jué)悟,必須得發(fā)心。你連個(gè)最初的發(fā)心都沒(méi)有,怎么能覺(jué)悟呢?這個(gè)心叫信心。我們一般把信心解釋成信佛,或者入了佛門(mén)了,有信心;實(shí)際含義不是這樣,而是問(wèn)你有信心沒(méi)有,相信不相信你自己的心,是這么個(gè)意思。說(shuō)你的心跟佛、跟釋迦牟尼佛無(wú)二無(wú)別,沒(méi)有差別,相信你自己的心就是佛。

你以佛心看待一切法,那就叫佛法;如果你以一切眾生心看待一切法,那就叫生死法、染污法,這道理很簡(jiǎn)單。因此,人家問(wèn)你信不信佛,我相信我的心,我的心像佛,是這樣信佛的。

佛就是我自己

佛就是我自己,我自己就是佛,心外無(wú)佛,這個(gè)道理大家一定得深入,否則就是迷信。把自己都忘了,不相信自己,那不就迷了?這樣產(chǎn)生的信叫迷信。迷信什么呢?迷信發(fā)財(cái)!迷信男女關(guān)系!迷了,把社會(huì)上的一切事當(dāng)成真實(shí)的,實(shí)際上全是假的,無(wú)常。

我十六歲在北京出家,就是海淀藥王廟,當(dāng)年就在拈花寺受戒,1931年。那么現(xiàn)在呢?2007年,中間隔了七十六年了,這七十六年間,我自己有善業(yè),也有惡業(yè);有為人家的,也有為自己的,無(wú)量的業(yè)惑纏繞。

在業(yè)惑發(fā)生的時(shí)候就是迷了,業(yè)惑消失了就是悟了。迷跟悟隨時(shí)隨地發(fā)生的,不是一悟就像佛那樣,一悟就成就了。

為什么我們?nèi)诵薜匠煞?,得?jīng)過(guò)無(wú)量劫,沒(méi)法計(jì)算年限的,什么原因呢?時(shí)而悟了,時(shí)而又迷了;時(shí)而悟了,時(shí)而又迷了。今天在這兒聽(tīng)聞佛法的時(shí)候,你很明白;出了門(mén)去,都是貪嗔癡,就不是戒定慧了,那又迷了。因此時(shí)間占得很長(zhǎng),釋迦牟尼佛也如是。過(guò)去生沉落下去了,這一生白過(guò)了;又一生醒悟了就繼續(xù)修,反反復(fù)復(fù)的時(shí)間非常長(zhǎng)。

我們這些佛弟子,你能夠二十四小時(shí)都用你的智慧,觀照你的心嗎?我感覺(jué)是辦不到。假使說(shuō)你二十四小時(shí)念念不差,沒(méi)有第二念就是一念,這是什么呢?覺(jué)悟的心。隨時(shí)智慧心現(xiàn)前,那你所做的事情都是智慧的事。

釋迦牟尼佛也示現(xiàn)受生,示現(xiàn)老,示現(xiàn)圓寂,給我們眾生做榜樣,讓我們知道自己雖想成佛,但是在過(guò)程當(dāng)中它有變化的。

像我們每位道友發(fā)心信佛之后,是不是一直都信佛呢?不,會(huì)變化的。信了佛了,就得聽(tīng)佛教導(dǎo)的話;你沒(méi)有照佛的教導(dǎo)去做,那就是不信。做的時(shí)候是信,不做的時(shí)候就是不信;做錯(cuò)事了就后悔,悔就是惑。

以現(xiàn)在為例,現(xiàn)在不做,一會(huì)兒就變化了?,F(xiàn)在是早晨九點(diǎn)多鐘,一會(huì)兒變成十點(diǎn)多鐘,那就叫過(guò)去了。未來(lái)呢?未來(lái)現(xiàn)在還沒(méi)到,你不知道你未來(lái)如何。如果你有智慧知道你的過(guò)去,知道你的現(xiàn)在,知道你的未來(lái),三世不變。什么不變呢?你現(xiàn)前的心,心不變。


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