3）一句話(huà)從嘴里說(shuō)出來(lái)，或者寫(xiě)到紙上，被視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)模塊接收，再認(rèn)知；跟在心里默念所產(chǎn)生的神經(jīng)興奮程度是不一樣的。我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：一句令人不愉快的話(huà)，我們心里清楚，但就是不愿意自己也不愿意別人從嘴里說(shuō)出來(lái)。同樣，將思考的過(guò)程寫(xiě)到紙上，能夠激起潛在的更多的聯(lián)想。為什么會(huì)這樣的另一個(gè)可能的原因是我們大腦中思維過(guò)程的呈現(xiàn)形式和紙上的表現(xiàn)形式是不一樣的，既沒(méi)有那么嚴(yán)格、詳細(xì)，也沒(méi)有那么多的符號(hào)（如數(shù)學(xué)符號(hào)） — 再一次，工作記憶資源是很有限的 — 而后者，作為視覺(jué)線(xiàn)索，可能激起更多對(duì)既有知識(shí)的回憶。

4）我們?cè)谒伎紗?wèn)題的過(guò)程中容易落入思維定勢(shì)，不知不覺(jué)就走上了某條“絕大部分時(shí)候是如此”的思維捷徑，對(duì)于一些問(wèn)題而言這固然能夠讓我們快速得到解，但對(duì)于另一些問(wèn)題而言卻是致命的。我們?nèi)菀自谶壿嫷穆窂缴弦胂氘?dāng)然的假設(shè)，從而排除某種不該排除的可能性或做法。通過(guò)將思路過(guò)程寫(xiě)到紙上，我們便能夠回頭細(xì)細(xì)考察自己的思考過(guò)程，覺(jué)察到什么地方犯了想當(dāng)然的毛病。

5）我們?cè)谒季S過(guò)程中的每一個(gè)關(guān)鍵的一步也許都有另一種可能性，一個(gè)問(wèn)題越復(fù)雜，需要推導(dǎo)的步驟就越多，我們就越容易忽視過(guò)程中的其他可能性，容易一條路走到黑。而將思維過(guò)程寫(xiě)下來(lái)，在走不下去的時(shí)候可以回過(guò)頭看看，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)另一種可能性，另一條“少有人走的路”。

6）最后，通過(guò)將思維過(guò)程寫(xiě)下來(lái)，我們就能夠在解題完畢之后完整地回顧自己的整個(gè)思維過(guò)程，并從中再次體悟那些關(guān)鍵的想法背后所發(fā)生的心理活動(dòng)過(guò)程，總結(jié)思考中的重要的一般原則，分析思維薄弱的環(huán)節(jié)，等等。就算是最終發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有到達(dá)結(jié)果的無(wú)效思路，也未必就沒(méi)有意義，因?yàn)椴皇且驗(yàn)殄e(cuò)誤的思路，也不會(huì)知道正確的思路，況且對(duì)一道題目用不上的思路，對(duì)其他題目未必用不上。通過(guò)對(duì)自己思維過(guò)程的徹底反思，就能從每次解題中獲得最多的收獲。

5.練習(xí)，練習(xí)。本質(zhì)上，練習(xí)并不產(chǎn)生新能力。然而練習(xí)最重要的一個(gè)作用就是將外顯記憶轉(zhuǎn)化為內(nèi)隱記憶。用大白話(huà)來(lái)說(shuō)就是將平時(shí)需要用腦子去想（參與）的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的習(xí)慣。譬如我們一開(kāi)始學(xué)騎自行車(chē)的時(shí)候需要不斷提醒自己注意平衡，但隨著不斷地聯(lián)系，這種技能就內(nèi)化成了所謂的程序式記憶（內(nèi)隱記憶的一種），從而就算你一邊騎車(chē)一邊進(jìn)行解題這樣需要消耗大量腦力的活動(dòng)，也無(wú)需擔(dān)心失去平衡（不過(guò)撞樹(shù)是完全可能的，但那是另一回事）。

同樣，對(duì)于解題中的思維方法來(lái)說(shuō)，不斷練習(xí)這些思維方法就能做到無(wú)意識(shí)間就能運(yùn)用自如，大大降低了意識(shí)的負(fù)擔(dān)和加快了解題速度。

不過(guò)，并非所有的練習(xí)方法都是等效的，有些練習(xí)方法肯定要比另一些更有效率。譬如就解題來(lái)說(shuō)，解題是一項(xiàng)涉及到人類(lèi)最高級(jí)思維機(jī)制的活動(dòng)，其中尤其是推理（歸納和演繹）和聯(lián)想。而后者中又尤數(shù)聯(lián)想是最麻煩的，前面提到，絕大多數(shù)時(shí)候啟發(fā)式方法實(shí)質(zhì)上都是在為聯(lián)想服務(wù) — 為了能像晃篩子那樣把你腦袋里那個(gè)關(guān)鍵的相關(guān)知識(shí)抖落出來(lái)。并且，為了方便以后能夠聯(lián)想，在當(dāng)初吸收知識(shí)的時(shí)候就需要做最恰當(dāng)?shù)募庸げ判校┤缜懊嫣岬降摹俺橄蟆奔庸?，除此之外還有將知識(shí)與既有的知識(shí)框架整合，建立最多的思維連接點(diǎn)（或者說(shuō)“鉤子”）。對(duì)于知識(shí)的深淺加工所帶來(lái)的影響，《Searching For Memory》里面有精彩的介紹（里面也提到了提取線(xiàn)索對(duì)回憶的影響 — 從該意義上來(lái)說(shuō)運(yùn)用啟發(fā)式思維方法來(lái)輔助聯(lián)想，其實(shí)就是進(jìn)行策略性記憶提取的過(guò)程）。最后，人類(lèi)的無(wú)意識(shí)思維天生有著各種各樣的壞習(xí)慣，譬如前面提到的范疇陷阱就是創(chuàng)新思維的殺手，譬如根據(jù)表面相似性進(jìn)行類(lèi)比也是知識(shí)轉(zhuǎn)移的一大障礙。更遑論各種各樣的思維捷徑了（我們平常進(jìn)行的絕大多數(shù)思考和決策，都是通過(guò)認(rèn)知捷徑來(lái)進(jìn)行的）。所以說(shuō)，如果任由我們天生的思維方式發(fā)展，也許永遠(yuǎn)都避不開(kāi)無(wú)意識(shí)中的那些陷阱，好在我們除了無(wú)意識(shí)之外還多出了一層監(jiān)督機(jī)制 — 意識(shí)。通過(guò)不斷反省思維本身，時(shí)時(shí)糾正不正確的思考方式，我們就能夠?qū)ζ溥M(jìn)行淬煉，最終養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。反之被動(dòng)的練習(xí)雖然也能熟能生巧，但勢(shì)必花的時(shí)間更多，而且對(duì)于涉及復(fù)雜的思維機(jī)制的解題活動(dòng)來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是通過(guò)錢(qián)眼往油壺里面倒油這樣簡(jiǎn)單的活動(dòng)所能類(lèi)比的，倒油不像思維活動(dòng)那樣有形形色色的陷阱，倒油不需要聯(lián)想和推理，倒油甚至幾乎完全不需要意識(shí)的輔助性參與，除了集中注意力（而解題活動(dòng)就算對(duì)于極其熟練的人來(lái)說(shuō)也不斷需要大量的意識(shí)參與）。所以對(duì)于前者，良好的思維習(xí)慣至關(guān)重要，而反省加上運(yùn)用正確的思維方法則是最終養(yǎng)成良好思維習(xí)慣的途徑。