文開：“大學(xué)之道”在毛澤東身上得到充分體現(xiàn)，昨天晚上我重新翻了一下《毛澤東傳》。

說那間！就見文開變魔術(shù)似的掏出一本紅皮的《毛澤東傳》。

嗬！把真家伙帶來啦！

無需搜索，他直接翻到夾有書簽的某頁……

文開：這里面有一段話，是對(duì)毛澤東思想體系的一個(gè)總結(jié)。這本傳記是一個(gè)美國(guó)人寫的，他這里寫到：

毛從儒家思想中積累了三大精髓，這三大精髓證明了他后來的全部思想體系的基本原理，也就是說，他的思想體系在很多地方都體現(xiàn)了這三大精髓。

第一，由每一個(gè)人和每一個(gè)社團(tuán)所組成的民族，必須有一個(gè)道德的規(guī)范。如果這個(gè)道德規(guī)范不是儒家思想的話，那么一定有另外一種思想來進(jìn)行規(guī)范。

第二，正確的思想首位是儒家所說的“善”。(如果一個(gè)人的思想是正確的，那么他的行為一定是正確的。)

第三是自我修養(yǎng)的重要性。

可以看出，毛澤東思想體系中的三大精髓都蘊(yùn)含了《大學(xué)》當(dāng)中的道理。再對(duì)照一下《大學(xué)》的三大綱領(lǐng)，至于八條目我們會(huì)在后面具體講到。

“明明德”，就是弘揚(yáng)光明正大的品德。第一個(gè)“明”可理解為顯明、弘揚(yáng)，第二個(gè)“明”可理解為正大光明的、高尚的。

“親民”，現(xiàn)在通行的解釋是朱熹的版本，作為“新民”來解，大意是使民眾不斷革新進(jìn)取。但我個(gè)人更愿意按它原來的“親民”來理解，就是親近、親和，感化民眾，推己及人，使自己身上美好的品行在民眾身上也得到體現(xiàn)。還有一種理解就是把這兩種意思都包含在其中。