最后我想歸納幾句。第一，清華國(guó)學(xué)院的幾位導(dǎo)師中，趙先生的著作我沒(méi)讀過(guò)，語(yǔ)言學(xué)、音韻學(xué)我沒(méi)有研究，不敢在這里亂說(shuō)。上面所說(shuō)的三位導(dǎo)師，都是國(guó)寶。大家也許覺(jué)得“國(guó)寶”這詞很俗，國(guó)寶――國(guó)家的寶貝，我不是從這個(gè)意義上講的，而是從國(guó)寶的原本意義來(lái)講。國(guó)寶一詞源于《荀子?大略》篇，“口能言之，身能行之，國(guó)寶也”。有學(xué)問(wèn)而且能實(shí)踐，言行一致，荀子認(rèn)為這才是國(guó)寶。

他們奉行孔子所倡導(dǎo)的“ 古之學(xué)者為己”，做學(xué)問(wèn)是為了提高自己，為了追求真理，而不是做給別人看。他們?cè)谧约旱难芯款I(lǐng)域里都能夠融會(huì)中西，做出成績(jī)，給文史哲的研究開(kāi)辟了新路，提出了創(chuàng)新成果，今天仍然是我們寶貴的文化學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，我們要繼承這些遺產(chǎn)，深入地加以研究，這點(diǎn)我想大家都贊成。

他們可以博古，但未必能夠通今，他們熟悉他們研究的專業(yè)，至于20世紀(jì)上半葉的中國(guó)與世界，并不是他們研究的課題，而且這個(gè)大課題，也不僅僅是坐在書齋里就能研究出一個(gè)很正確的結(jié)論的。因此，清華國(guó)學(xué)院的導(dǎo)師們，后人看待他們的時(shí)候，不能要求他們既博古又通今。將來(lái)有沒(méi)有博古通今的人，讓我們把眼光看到21世紀(jì)，估計(jì)會(huì)有，究竟是誰(shuí)，我們現(xiàn)在還不知道，希望在座的清華大學(xué)研究生中，將來(lái)能有博古通今的人。清華國(guó)學(xué)院的這三位導(dǎo)師，可以說(shuō)他們已經(jīng)博古，但不能說(shuō)他們已經(jīng)通今。在這個(gè)課題里，我在濃縮的話語(yǔ)里已經(jīng)表達(dá)了多層意思，我想不需要再展開(kāi)了。