錢鏐在亂世中有功于杭州，這是很不容易的。他稱王后，曾有術(shù)士建言，說填西湖來建王府，可得千年江山。難得錢鏐是個明白人，不肯與民爭湖，自認有百年之國就不錯了，哪有傳之千年的社稷？他雖以武起家，對經(jīng)濟建設(shè)卻頗有一套，帶領(lǐng)民眾三次修建杭州城，又令疏浚西湖，引水入城，并鼓勵農(nóng)民利用荒地植麻養(yǎng)蠶，對當?shù)爻蔀轸~米鄉(xiāng)的富庶之地起了極大作用。此外，他還加強了對北方和東南海外的貿(mào)易，使地方經(jīng)濟愈加厚重。

杭州的更大繁榮出現(xiàn)在宋朝，但不能不說，錢鏐作吳越王的時候，已經(jīng)為此打下了很好的基礎(chǔ)。（圖7錢氏宗祠）

錢氏后人有一支遷徙到北京，在薛家灣建了這座祠堂。清康熙皇帝曾賜御書匾額“保障江山”，可惜毀于“文化大革命”。現(xiàn)在這所三進院落的祠堂已成民居，從大門進去，加蓋的小房堵得厲害，儼然大雜院了。院中住有錢氏后人70余口，四代同堂，最長者為其第33代孫、90多歲高齡的錢鴻緒老人，堪稱人瑞。老先生擅長書畫，現(xiàn)在還任北京老年書畫研究會南城分會副會長。

像這樣四代同堂的大家庭，在北京已很罕見了，作為千年綿延有序的王族貴胄之后，更是舉世無雙。

福芝碾房和魯班館

與北橋灣隔路相對的南橋灣了。南橋灣是那一帶的南北大通道，從珠市口到磁器口的三里長街上，只有這條胡同算是溝通南北最寬、最長的街了，它北通北橋灣，南往金魚池，中間還路過有名的曉市大街。一直到上20世紀60年代“文化大革命”前，在南橋灣還能?？吹脚踔ɑňG綠“燒活”的出殯隊伍由北向南，到金魚池邊上的大空場上去焚化。有時，還有念經(jīng)的和尚、奏樂的“門吹兒”跟著，很是熱鬧。路上，總會招引一大群沒事的小孩跟著看。

南橋灣這條街，實際上比北橋灣要長得多，它的南端，就是金魚池了。

金魚池有很大的水面，呈元寶形，南橋灣正對著它的凹心處。20世紀“文化大革命”前的很長一段時間里，這里風景不錯，周遭有石欄桿，還有專供游人使用的游船呢！北京郵政局曾經(jīng)發(fā)行過一個信封，封面上印刷的就是彩色的金魚池泛舟圖景。

金魚池南面，就是著名的龍須溝，隔著溝，能看見天壇高大的磚墻。龍須溝于20世紀50年代填平蓋房，金魚池則在“文化大革命”后期被填平，經(jīng)兩次改建，成了居民區(qū)?，F(xiàn)在，老舍塑像就佇立在社區(qū)路邊。

南橋灣

2000年，三里河大街拆遷時，在街南140院的一堵未倒的殘墻中意外發(fā)現(xiàn)一塊“芝麻油行業(yè)公會”石碑，那應該是“福芝碾房”的遺物。

這塊碑，因為多年被砌在墻里，反倒保存完好，碑面平整，字口清晰，書法嚴整俏麗。也是皇天不負苦心人，那天文物局工作人員在清化寺街65號“蹲守”明萬歷古剎明因寺遺物，見尚未拆到要害，便在裝車運土的推土機、大卡車的一片轟鳴中四下里巡看，尋找珠絲馬跡。走到附近的珠市口東大街路南140號時，在一片廢墟中看到有一座殘墻拆而未倒，近前看個究竟，卻發(fā)現(xiàn)墻里含著一塊石碑，鏟去碑外的泥皮，竟露出“永垂不朽”四字。他們覺得非同小可，進一步清理，見到碑文：“芝麻油行業(yè)公會碑民國二十二年立”，陰面則翔實地記載了公會的地理方位、建房經(jīng)費和立碑經(jīng)過。

這座碑所依存的公會辦公地點已接近磁器口，那一帶舊時有兩個地方為市民所熟知，一是口西的福芝碾房，一是口東的大有蔚（“蔚”讀如“玉”）香油坊。福芝碾房專門加工谷物，以糜子面最有名。北京著名小吃茶湯就是細糜子面做的。大有蔚則是舊京人所共知的香油坊，技術(shù)精湛，生意擴展極廣。（圖8魯班館）

與芝麻油行業(yè)公會碑有相同意義的，還有離福芝碾房不遠的魯班館。

魯班館的名聲要更大一些，它也在東珠市口大街路南，帶動起附近地區(qū)整個一條胡同就叫“魯班胡同”，早年則直接叫“魯班館”。魯班胡同北通平樂園、三里河，南抵東曉市街，20世紀50年代前，這一帶聚集了許多木器作坊，京城著名的硬木家具老字號“龍順成”當年就是從這兒起家的。

當年魯班館周圍還有許多瓦匠，誰家要蓋房，到那一帶去找木匠就行了。

通觀起來，三里河一帶集傳統(tǒng)民居、工商業(yè)五行八作、寺廟祠堂及苑囿河池于一處，幾乎無所不有，以幾百年間的歲月涵養(yǎng)了世俗生活的各個方面，見證了京城的生成脈絡，成為老北京一幅活的風情圖。

這是很難得的。