那么這又跟幸福快樂有什么關(guān)系呢？專家們提示，幸福是否更為持久、有效，是由圍繞著幸福這種體驗(yàn)的特性來決定的——即意義、樂趣和充實(shí)。積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼就幸福的定義作了如下的評(píng)說：

我相信幸福包含著三個(gè)不同的概念，其中每一個(gè)都是可以單獨(dú)塑造和衡量的。第一是愉快的生活（積極情感盡可能多，消極情感盡可能少），第二是充實(shí)的生活（完全專心致志于工作、愛情和玩耍等事物中所面臨的挑戰(zhàn)），第三是有意義的生活（了解你最大的優(yōu)勢(shì)是什么，并使用它們來歸屬于、服務(wù)于超越你自己的某種事業(yè)）。

塞利格曼的定義——從整體上講或者至少?gòu)木植可现v——似乎是為這個(gè)領(lǐng)域中主要的研究者和思想家所廣泛接受的。著名積極心理學(xué)家、哈佛前教授塔爾·本.沙哈爾（Tal Ben-Shahar）對(duì)于這個(gè)人們苦苦尋求的定義，也有他的說法。

我把幸福定義為‘對(duì)滿足和意義的綜合體驗(yàn)’。一個(gè)幸福快樂的人享受積極的情感，同時(shí)把自己的生活視為是有目標(biāo)的。這個(gè)定義不僅僅屬于某一個(gè)單獨(dú)的時(shí)刻，而是適合于一個(gè)人全方位的總體經(jīng)歷的：一個(gè)人可能時(shí)不時(shí)地忍受一些情感上的痛苦，但是總體上來講還是可以成為一個(gè)幸?？鞓返娜说?。

這個(gè)定義連同塞利格曼所提供的定義似乎都是在暗示一種哲學(xué)的玄妙。那么這是不是意味著如果你的生活不像禪宗那樣具有目的性，你就不能幸福呢？你是不是非得從事某種使命，去為人類或者環(huán)?做好事，才能有資格成為一個(gè)幸福的人呢？什么樣的目的最有意義，有沒有某種排序，可以指導(dǎo)我們了解什么樣的使命能使我們成為最為幸福的人？這只是我讀到這些受尊敬的積極心理學(xué)家的定義時(shí)所聯(lián)想到的許多問題當(dāng)中的幾個(gè)。