后來魏徵將書獻上，太宗定名為《自古諸侯王善惡錄》，遍賜諸王，令他們好好學習。

魏徵了解社會現(xiàn)實，能夠把握住社會動向。因為魏徵曾參加過隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭，是從瓦崗寨上走下來的，對社會現(xiàn)實有著深切的體會，所以他提出的政策往往有很強的現(xiàn)實性，能夠切中要害。而太宗也十分看重這一點。

魏徵的這些素質(zhì)決定了他的意見對太宗治國十分有意義。太宗也深深明白，魏徵就如同他的警鐘一樣。與房、杜比較起來，魏徵對貞觀一朝的貢獻主要在治國方略的制定上，而房、杜則主要在國家政務的處理上。不過他們都為貞觀之治的形成盡了自己的一份力。

5、?；槠捅?/p>

然而，即便是魏徵的貢獻這么大，在他身故之后，還是發(fā)生了停婚仆碑的事件。

當初，魏徵還在世的時候，太宗曾問他朝廷之中誰可任用。魏徵推薦了杜正倫和侯君集，稱二人均有宰相之才。并且說國家應居安思危，不可無統(tǒng)兵之大將，請?zhí)趯⒈R交給侯君集統(tǒng)領(lǐng)。不過當時太宗覺得侯君集這個人喜歡說大話，就沒有采用魏徵的意見去任用他。這倒是也沒什么，可后來兩個人都出事了。

杜正倫是隋朝的秀才，文筆好，有才華，曾任隋之羽騎尉。貞觀時候，由于魏徵的推薦受到太宗的重用，屢遷為中書侍郎兼太子左庶子。出入兩宮，參典機密。當時的太子還是李承乾，他患有足疾，不能經(jīng)常上朝謁見，在宮中老是跟一些近侍混在一起，太宗十分擔心。有一次就對杜正倫說：“太子腳有些毛病，這倒是沒什么?？墒撬趯m里總是親近那些小人，不與賢明君子交往，這讓朕很擔心。你要多多觀察，適當勸導他。如果他不聽，你可以來告訴朕?！?/p>

杜正倫領(lǐng)命之后，也確實是盡忠職守，常常勸告太子。但是太子不是不聽，就是敷衍他。杜正倫情急之下，就把太宗那時對自己說的話告訴了太子。太子當然就去父皇那里求證了，結(jié)果父子兩人弄得挺尷尬的。太宗于是就發(fā)火了，責問杜正倫怎么泄露自己的話。杜正倫說：“臣開導太子，總是不見成效，所以才將陛下的話告訴太子，希望太子有所畏懼而從善。”太宗當然不樂意了，而且泄露禁中語本來就是不對的，所以杜正倫被貶為州（今河南新安附近）刺史。后來承乾謀反，事情牽涉到侯君集，而侯君集又曾經(jīng)派人送金帶給杜正倫，所以太宗再次將杜正倫流放到州（今越南榮市附近）去了。

而侯君集的問題可就更大了。侯君集在太宗還是秦王的時候就跟隨他，四處征戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功。在玄武門事變中，侯君集也是沖鋒陷陣，斬關(guān)奪將。在武德九年（626）十月太宗重新核定功臣等差的時候，侯君集僅列于裴寂、長孫無忌、王君廓、尉遲敬德、房玄齡、杜如晦、長孫順德、柴紹、羅藝、李孝恭等人之后，而排在李世、高士廉、宇文士及、秦叔寶、程知節(jié)等人之前。貞觀時期，侯君集討吐谷渾，平高昌，功勞更是不小?？墒呛罹@個人在打高昌的時候私自搜取了很多寶物，軍紀又不嚴，所以太宗對他有些微詞。侯君集又很小心眼，覺得自己功勞這么大，還要受責備，心中忿忿不平。后來他發(fā)現(xiàn)太子承乾想對付魏王泰，于是就暗中與之交通，共謀造反。可是就在貞觀十七年（643）四月，事情敗露了，太子被廢，侯君集也被處斬。

這時魏徵才剛剛?cè)ナ?，太宗不由得想起他生前推薦杜、侯等的話。怎么魏徵推薦的人都參與謀反了呢？太宗很是疑惑，于是開始懷疑魏徵私自結(jié)黨。而又有人告訴太宗，說魏徵將所有進諫的言辭都抄錄了一份，并給了負責紀錄皇帝言行的起居郎褚遂良。這分明是想讓褚遂良把所有內(nèi)容都記載下來，寫入史書，以彰顯自己的功勞和君主的過錯。太宗聽了更不高興了，于是下令，不把公主嫁給魏徵的兒子了，還派人去將自己寫給魏徵的墓碑推倒，以示懲罰?！柴R周也是貞觀年間有名的大臣，他同樣敢于直言進諫。但貞觀二十二年（648），馬周在去世之前，命家人將自己的奏表全部燒掉，他說不愿以此來彰顯君主之惡，為自己贏得美名。這可以說是與魏徵正好相反。兩人誰更忠心，也只能是仁者見仁、智者見智了。〕

其實若只是選人不當，太宗不會有這么大的反應。本來嘛，即使是魏徵，也不難免有看走眼的時候。再說魏徵曾是太宗那么看重的人，貢獻那么多。如果只是識人不明，太宗也不至于就要停婚仆碑。原因還是在于魏徵的身份。

魏徵是屬于山東豪杰這一集團的，對于太宗來說始終不是能依靠的力量。太宗重用魏徵，當然首先是由于他有才干，能幫助他治國，可同時也是想拉攏山東豪杰以牽制山東士族和關(guān)隴集團，在統(tǒng)治集團內(nèi)部實現(xiàn)一種平衡。

而魏徵推薦的兩個人，杜正倫是山東士族，侯君集是關(guān)隴貴族，身份都十分特殊。太宗是擔心魏徵和他們結(jié)黨，那么平衡牽制的局面就被打破了，偏離了自己統(tǒng)治規(guī)劃的初衷。為此，太宗對這件事才有如此激烈的反應。

后來，在貞觀十九年（645），太宗出征高麗，戰(zhàn)事不順，屢屢受挫。這時，他又想起了魏徵。一方面太宗也覺得當初是多慮了，沒有證據(jù)顯示魏徵就與他們結(jié)黨；另一方面，對自己的出師有所悔恨，懷念魏徵在世時的直言進諫。所以太宗感嘆地說道：“如果魏徵還在，朕怎么會有這次遼東之行呢。他一定會勸阻朕的?。　毖粤T，馬上命人將魏徵的妻子兒女召到駐地，慰問了他們一番。還遣人去魏徵葬處，將原來推倒的碑又立了起來，并以禮祭祀。從此往后，對魏家的恩寵又如同原來一樣了。

其實，魏徵受到的待遇的反復，也正體現(xiàn)出太宗內(nèi)心的矛盾。太宗明白以山東豪杰為首的一般地主正在成長，他們的力量不容忽視，必須好好利用才能將國家治理好?？墒翘谧鳛殛P(guān)隴貴族，又不敢完全依賴他們，在太子廢立等國本大事上，最終還是選擇了去依靠原本屬于自己一個集團的力量。所以太宗雖然重用魏徵，但親近的卻還是長孫無忌一干人等。而聰明如魏徵，怎會不明白呢，故而一開始他就提出愿為良臣而非忠臣。

不過，雖然魏徵與太宗之間有這等微妙的關(guān)系，卻不失為君臣相得的典范。因為二人有共同的目標，就是將國家治理好，開創(chuàng)出一個自古未有的新局面。為著這一目標，魏徵盡力輔佐太宗，希望自己的君主能像堯舜一樣，成為一代圣君。太宗也深深明白，魏徵絕不僅僅只是耍嘴皮子功夫，他雖然表面上只是敢于直言強諫，但他為自己規(guī)劃的治國方略對江山社稷來說都是至關(guān)重要的，他是要將國家引領(lǐng)上一條光明大道。所以太宗才會那么看重魏徵。因為魏徵這面鏡子，不僅僅是照見太宗個人的得失，更是照見整個國家的興衰成敗。