中國社會自古以來一直有極強的自我調(diào)適能力或者說自我應(yīng)變能力。這是中國社會成為世界上唯一5 000年歷史不曾中斷的社會的一個重要原因。這種極強的自我調(diào)適能力，自新中國誕生以來，又提高到一個新的高度。經(jīng)過建國以來，特別是改革開放以來風(fēng)風(fēng)雨雨的嚴(yán)峻考驗，現(xiàn)在，這種極強的自我調(diào)適能力突出地表現(xiàn)在三個相互聯(lián)系的基本要素上：（1）它有能夠把全國人民凝聚在一起的、堅定不移的共同目標(biāo)；（2）它有能夠把社會資源集中到實現(xiàn)這一目標(biāo)上的、無可比擬的社會動員能力；（3）它有全國人民信賴的、無可替代的社會領(lǐng)導(dǎo)核心力量。以這三個基本要素構(gòu)成的極強的自我調(diào)適能力，是中國社會的優(yōu)勢，是戰(zhàn)勝一切困難的保證，是社會沿著既定目標(biāo)前進的強大推動力。

1. 共同目標(biāo)的堅定性。自鄧小平1982年在十二大提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實踐結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的著名論斷以來，中國特色社會主義這一新型的社會主義，一直是中國社會堅定不移的根本目標(biāo)。

根本目標(biāo)的重要性，從社會學(xué)的視角看，在于它是廣大社會成員對整個社會規(guī)范的信任和遵從的基礎(chǔ)，是公民對整個社會規(guī)范和社會秩序的信心的來源。一個有堅定正確根本目標(biāo)的社會是一個前景光明的社會。而一個根本目標(biāo)失范的社會，即多數(shù)社會成員對根本目標(biāo)模糊不清、動搖不定、失去信心，甚至失望逆反，這離整個社會的惡性運行和畸形發(fā)展也就不遠了。一個社會可以容忍一定程度的手段方式的失范——這是失范的第一階段，因為這種失范還不足以危及社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)；但絕不能聽任手段方式失范的惡性膨脹，因為這會嚴(yán)重侵蝕廣大社會成員對整個社會規(guī)范的信任和遵從，動搖公民對整個社會規(guī)范和社會秩序的信心，進而演變?yōu)樯鐣Х兜牡诙A段——根本目標(biāo)失范。因為這意味著一個社會的根基動搖了。所以根本目標(biāo)的問題，絕不是一個小問題。十七大報告這樣強調(diào)中國特色社會主義道路和中國特色社會學(xué)理論體系，絕不是空穴來風(fēng)、無的放矢。

那么，中國特色社會主義作為一種新型社會主義，“新”在哪里？概括地說，主要表現(xiàn)在兩個方面：（1）它是一種利用資本主義一切可以利用的東西、逐步取得對于資本主義的相對優(yōu)勢，并最后戰(zhàn)勝資本主義的社會主義。（2）它又是一種在自己的實踐中不斷探索社會正義、不斷追求社會和諧、不斷進行制度創(chuàng)新，并不斷致力于逐步把公平正義貫徹到社會結(jié)構(gòu)和社會制度各個方面的社會主義。

就第一方面來說，它是一種與資本主義有著復(fù)雜關(guān)系—— 一種利用資本主義，但又與資本主義有本質(zhì)區(qū)別的社會主義。這樣的社會主義有市場經(jīng)濟，有證券交易，有勞資關(guān)系等等資本主義社會同樣存在的東西，不僅如此，中國還有企業(yè)主共產(chǎn)黨員——紅色資本家，“兩新組織”——新經(jīng)濟組織、新社會組織，“兩新人員”，即兩新組織的人員。這種你中有我、我中有你的情況，一方面使我們體會到中國特色社會主義具有的開放性和包容性，另一方面也使我們親身體會到，如果不清醒地自覺到這是利用資本主義，那就很容易與資本主義相混淆。因此，這里特別體現(xiàn)出社會主義堅定目標(biāo)的重要性，樹立共同理想的必要性。同樣上述情況也告訴我們，如果不去利用，那就是缺乏智慧，但如果在利用時，忘記了自己的社會主義目標(biāo)，那就是沒有頭腦。

就第二方面來說，它是一種前所未有的創(chuàng)新性的社會主義。黨的十六大以來，一直到胡錦濤總書記代表黨中央所做的十七大報告，這種趨勢越來越明顯。以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的提出，構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會的問世，社會和諧被確定為社會主義的本質(zhì)，改善民生問題被確定為社會建設(shè)的重點，公平正義被確定為社會建設(shè)的目標(biāo)，就是幾個標(biāo)志性里程碑。黨的十七大報告進一步指出：“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。”這里“開辟了”、“形成了”都表明了馬克思主義中國化在中國特色社會主義方面的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。十七大報告，深刻明確無誤地向全世界闡釋了中國特色社會主義從哪里來、又到哪里去，從而同樣明確無誤地否定了資本主義方向。

如果說，第一方面強調(diào)的是中國特色社會主義作為新型社會主義的開放性，那么第二方面強調(diào)的是它的創(chuàng)新性?，F(xiàn)在已經(jīng)可以看到，前一方面，在發(fā)展初始期，對發(fā)展生產(chǎn)力、提高效率特別重要，今后還將繼續(xù)這樣做；當(dāng)社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，后一方面則越來越顯示出自己的重要性。中國特色社會主義正是一種非常開放的、在不斷制度創(chuàng)新中持續(xù)成長壯大的新型社會主義。

當(dāng)然，中國特色社會主義作為一種處在成長壯大過程中的新型社會主義，還很年輕，還有很長的路要走，但它已取得巨大成績，這表明它是一種前途無量的社會主義。關(guān)于成長過程的長期性和艱巨性，正如鄧小平指出的：“中國社會主義是處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義?！薄俺跫夒A段就是不發(fā)達階段。”他還說：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要很長的歷史階段，需要我們幾代人，十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，絕不能掉以輕心?！贝_實，這種社會主義的成長是與很多不發(fā)達因素聯(lián)系在一起的，也是與世界各國普遍存在的“人類困境”相聯(lián)系的。每前進一步都需要走曲折的道路，作出艱巨的努力，而且都會有人把取得的成績歸之于資本主義而把產(chǎn)生的問題歸之于社會主義。因此堅持這樣的社會主義在“社會主義低潮綜合癥”存在的大背景下，無論在理論上還是實際上都是需要勇氣的。

2. 動員能力的可持續(xù)性。執(zhí)政黨的動員能力，是它的執(zhí)政能力強弱的重要標(biāo)志，也是全社會動員能力強弱的關(guān)鍵所在。集中力量辦大事，是社會主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。這種動員能力在建國后的兩彈研制、衛(wèi)星上天、一批重大工程實施中顯示出來，當(dāng)前在5·12汶川地震抗震救災(zāi)及舉辦2008年奧運會上又集中地表現(xiàn)出來，更不要說在建國前、建國初在戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出來的巨大動員能力了。當(dāng)然要正確發(fā)揮這種優(yōu)越性，必須遵循實事求是、具體分析的精神，在實施過程中要有腳踏實地的作風(fēng)，把寶貴的力量真正用到刀刃上，防止有些地方對它的誤用濫用，防止以它為借口，來搞不切實際、做做樣子的形象工程之類勞民傷民的事情。

所有這些表明，中國社會這種巨大的社會動員能力，使它可以應(yīng)對任何不利于自己的困難、風(fēng)險，表明自己具有極強的自我調(diào)適能力。誰對此估計不足，誰就會在中國問題上留下“測不準(zhǔn)”的記錄。

現(xiàn)在，隨著中國社會重心日益下移，這種巨大的社會動員能力，被重點用來實施構(gòu)建社會主義和諧社會的兩大基礎(chǔ)工程：城市和諧社區(qū)建設(shè)和社會主義新農(nóng)村建設(shè)。當(dāng)今，這兩大工程正在全國范圍蓬勃開展。我們在全國各地的調(diào)查和考察表明，中國城鄉(xiāng)基層社會，正在用建設(shè)性的反思批判精神，通過制度創(chuàng)新，把社會公平正義落實到我國微觀制度的方方面面。無論在制度安排的公平方面，還是百姓認(rèn)可的公平方面，無論在合理地配置社會資源和社會機會、重點解決民生問題上，還是在解決突出社會問題、社會矛盾和社會風(fēng)險上，無論在使全體人民受益方面，還是在讓弱勢群體共享社會發(fā)展成果方面，無論在減少居委會的行政性、增加自治性，還是在培育和健康發(fā)展社區(qū)組織與建立社區(qū)服務(wù)體系方面，都在逐步取得進展。我們的調(diào)查和考察也表明，各地是在把資源和力量用于夯實社會主義的基礎(chǔ)，其中包括利用資本主義一切可以利用的東西，但絕不是在“自下而上”走資本主義道路。

3. 黨的領(lǐng)導(dǎo)的無可替代性。在近來的社區(qū)調(diào)查中，我和我們的團隊對此有了新的認(rèn)識。

第一，越是陌生人的世界越需要有社區(qū)黨組織的支撐。社會建設(shè)、社區(qū)建設(shè)，是為了在一個市場經(jīng)濟的陌生人世界里，構(gòu)筑人際關(guān)系和諧的、互助合作的新的社會共同體。這個社會共同體，在宏觀上叫做和諧社會，在微觀上叫做和諧社區(qū)。要在陌生人的世界中建設(shè)和諧社區(qū)，關(guān)鍵是要找到能夠整合社區(qū)各種陌生人的主導(dǎo)力量，找到社區(qū)凝聚的核心力量。從各地的經(jīng)驗看，這個力量主要是社區(qū)共產(chǎn)黨員組成的基層黨組織（黨支部或黨總支或基層黨委）。正是他們的工作，把陌生人世界重新連接起來、整合起來。各地的調(diào)查使我們認(rèn)識到，在中國研究社區(qū)建設(shè)如果看不到以黨建帶社建，以基層黨組織為整合陌生人世界的主導(dǎo)力量，創(chuàng)造新的連接這個基本經(jīng)驗，就不可能理解中國社區(qū)建設(shè)的過去、現(xiàn)在和未來，也不可能真正理解中國社區(qū)建設(shè)最大的特色。在中國，沒有任何社會力量能在基層起到這樣的整合作用。在對北京建外街道這個最典型的陌生人的世界的考察中，我們深切感到，越是陌生人的世界越需要有社區(qū)黨組織的支撐。

第二，全國社區(qū)運轉(zhuǎn)模式都離不開作為領(lǐng)導(dǎo)核心的基層黨組織。 在中國，社區(qū)運轉(zhuǎn)模式通常有“1+1”（社區(qū)黨組織+社區(qū)居委會）、“1+2”（社區(qū)黨組織+［社區(qū)居委會+社區(qū)工作站］）、“1+2+1”（社區(qū)黨組織+［社區(qū)居委會+社區(qū)工作站］ +社區(qū)志愿者大聯(lián)盟）、“1+3”（社區(qū)黨組織+［居民委員會、業(yè)主委員會+物業(yè)企業(yè)］）、甚至還有“1+4”的，即在“1+3”中再加上商會。但不管是哪種模式，都有“1”，它就是作為領(lǐng)導(dǎo)核心的基層黨組織。同時，社區(qū)建設(shè)的方方面面，不論是社區(qū)資源動員、社區(qū)文化建設(shè)、社區(qū)服務(wù)等等，都離不開基層組織。《民政部關(guān)于在全國推進城市社區(qū)建設(shè)的意見》也反映了這一點：“社區(qū)黨組織是社區(qū)組織的領(lǐng)導(dǎo)核心”。黨的十七大報告中重申：要“著力加強基層黨的建設(shè)”，“以黨的基層組織建設(shè)帶動其他各類基層組織建設(shè)”，“充分發(fā)揮基層黨組織推動發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進和諧的作用”。社區(qū)黨組織的建設(shè)，既是社區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容，也是社區(qū)建設(shè)的組織保證。

第三，支部領(lǐng)導(dǎo)與居民自治相結(jié)合——社區(qū)建設(shè)取得進展的關(guān)鍵。如果說，在新民主主義革命中，支部建在連上，是保證革命勝利的基層軍事基礎(chǔ)，那么現(xiàn)在，支部建在社區(qū)，則是保證社區(qū)建設(shè)成功的基層社會基礎(chǔ)。支部領(lǐng)導(dǎo)與居民自治相結(jié)合，這是中國特色社區(qū)建設(shè)取得進展的關(guān)鍵之一。各地以黨建帶社建，為這一點提供了新的例證。當(dāng)然，支部領(lǐng)導(dǎo)與居民自治相結(jié)合，如何結(jié)合得好，仍有許多問題要探索，例如，支部領(lǐng)導(dǎo)如何改進，居民自治如何推進，兩者的結(jié)合方式如何創(chuàng)新，等等，不是都解決了。各地的實踐本身也提出了這些問題。

上述四個方面，不論是“進步代價反差鮮明”，還是“治理管理難度很大”，不論是“自我調(diào)適能力極強”，還是“沿著既定目標(biāo)前進”，都這樣那樣地反映了快速轉(zhuǎn)型中的中國社會的一些重要特點。包括中國社會學(xué)在內(nèi)的哲學(xué)社會科學(xué)或者說人文社會科學(xué)，都是以這樣的中國社會為背景、為客體、為服務(wù)對象來展開自己的研究的。對包括中國社會學(xué)在內(nèi)的哲學(xué)社會科學(xué)來說，快速轉(zhuǎn)型中的中國社會，是水之源、木之本。只有與這個社會同呼吸，共命運，并用建設(shè)性的反思批判精神加以認(rèn)真探索，才能推動我們的社會變得更加美好，才能實現(xiàn)社會學(xué)作為社會科學(xué)的崇高使命。